آفاق حرة للثقافة صحيفة ثقافية اجتماعية الكترونية
لصحيفة آفاق حرة
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تاريخ علم الاجتماع في اليابان
الباحث محمد زعل السلوم
كتابي حول تاريخ علم الاجتماع في اليابان وتطوره وقضاياه منذ التأسيس عام ١٨٦٨ ليومنا هذا … قريبا يكتمل ان شاء الله…وفيه تعمق في معظم التحولات التي عاشها المجتمع الياباني وكيف عمل علم الاجتماع على معالجة مختلف القضايا والظواهر عبر مراحل تطوره الأربعة.
علم الاجتماع هو الدراسة المنهجية والعلمية للمجتمع البشري. يدرس التفاعلات الاجتماعية بين الشخص والمجتمع وكذلك الأنماط الاجتماعية بين المجتمعات والجماعات والأمم والمؤسسات، إلخ. يبحث علماء الاجتماع في العلاقات بين الهياكل الاجتماعية وحياة الإنسان. كما أنه يهدف إلى حل المشكلات الاجتماعية المقابلة التي كشفت عنها الأبحاث.
ظهر علم الاجتماع في اليابان خلال ثورة ميجي (١٨٦٨) وتطور مع إنشاء أول كرسي لعلم الاجتماع في جامعة طوكيو في عام ١٨٩٣. وقد تم دمجه في النظام التعليمي في اليابان نتيجة للتحديث وأصبح إلى حد كبير متأثرًا بعلم الاجتماع الغربي.
التأسيس
يمكن تأريخ الاعتراف العام بعلم الاجتماع في اليابان إلى ثورة ميجي عام 1868. في ذلك الوقت، أثرت الثورة على تقدم التحديث في اليابان ووقد أحدث تغييرات في الهياكل الاجتماعية والسياسية للأمة.
تم استقدام عالم الاجتماع هربرت سبنسر لأول مرة إلى اليابان والذي تزامن مع وصول إرنست فينولوسا، أستاذ الفلسفة والاقتصاد السياسي الزائر في جامعة طوكيو . يعد هذا وما تلاه من إنشاء أول ادارة لعلم الاجتماع برئاسة توياما شويتشي والتي ادت لتكون علامات بارزة في تأسيس علم الاجتماع الياباني. كان تاكيب تونجو أول مدير لعلم الاجتماع في جامعة طوكيو، والتي كانت تسمى آنذاك جامعة طوكيو الإمبراطورية. كان عمله في المبادئ العامة لعلم الاجتماع (1905-1908) كأول عمل منهجي في علم الاجتماع في اليابان وكان له تأثير كبير على التطور المستقبلي لهذا الفرع.
تطور علم الاجتماع الياباني
يمكن تصنيف تطور علم الاجتماع في اليابان بشكل عام إلى أربع مراحل بناءً على الهياكل الاجتماعية والثقافية المختلفة والسياسات الوطنية في مراحل مختلفة من الزمن.
المرحلة 1: ما قبل الحرب العالمية الثانية (1878-1945)
ركز علم الاجتماع الياباني في مرحلته الأولى في المقام الأول على التوجهات الفلسفية وتأثر إلى حد كبير بالنظريات الاجتماعية في أوروبا.
تم تدريس علم الاجتماع لأول مرة في جامعة طوكيو عام 1878 من قبل فينولوسا، الذي كان في ذلك الوقت أستاذًا زائرًا للفلسفة والاقتصاد السياسي. بعد ثلاث سنوات ، رافقه ماساكازو توياما ، الذي أصبح بعد ذلك أول أستاذ علم اجتماع رسمي في اليابان وحصل على لقب “مؤسس علم الاجتماع الياباني”. كان كل من فينولوسا و ماساكازو من المروجين لنظرية هربرت سبنسر الاجتماعية التي جعلت أعمال سبنسر مهمة بشكل كبير لعلم الاجتماع الياباني في السنوات الأولى.
وأدخلت النظريات السوسيولوجية الغربية الأخرى إلى اليابان في أواخر بدايات القرن العشرين 1900 وفي زمن أوائل العقد الثاني من القرن العشرين 1910 وما بعدها، بما في ذلك تلك التي تعود لكل من ريوكيتشي إندو، اميل دوركهايم و فرانكلين غيدينغز . تأسس المعهد الياباني لعلم الاجتماع في عام 1913 من قبل تونجو تاكيبي وتم استبداله بجمعية علم الاجتماع اليابانية في عام 1924. وحتى الحرب العالمية الثانية، تأثرت دراسة علم الاجتماع في اليابان إلى حد كبير بالنظريات الغربية وخاصة المدرسة الألمانية.
المرحلة 2: ما بعد الحرب العالمية الثانية (1946-1960)
تمثلت المرحلة الثانية من تطور علم الاجتماع الياباني في انتقال التركيز من التوجهات الفلسفية إلى التوجهات التجريبية. كان للمدرسة الأمريكية لدراسات علم الاجتماع تأثير كبير على تطور علم الاجتماع الياباني خلال هذه المرحلة من الزمن.
حدث الإصلاح الاجتماعي والسياسي مع الاحتلال الأمريكي لليابان في نهاية الحرب العالمية الثانية. على إثر انهيار نظام القيم الياباني التقليدي وظهور أفكار جديدة لإرساء الديمقراطية. تناغم علم الاجتماع مع الرؤية العامة من خلال مراجعة القيم خلال الخمسينيات كجزء من إصلاح النظام التعليمي، فأصبح علم الاجتماع رسميًا موضوعًا مطلوبًا للدراسات العامة في التعليم العالي في اليابان. وظهر أن هناك حاجة إلى عدد متزايد من علماء الاجتماع مع المزيد من أقسام علم الاجتماع والتقدم الفعلي بهذا المجال. وبدأت نظريات علم الاجتماع الأمريكية في جذب الانتباه خلال هذه الفترة السريعة التطور لعلم الاجتماع الياباني.
ساعد الاحتلال الأمريكي على انتشار النظريات الاجتماعية الأمريكية في اليابان. في ذلك الوقت، ركز علماء الاجتماع الأمريكيون بشكل خاص على الدراسات التجريبية، وأدى هذا في النهاية إلى نفس الانتقال نحو طرق البحث التجريبية في علم الاجتماع الياباني. كان اثنان من كبار علماء الاجتماع اليابانيين في ذلك الوقت تاداشي فوكوتاكي وكونيو أوداكا. عبر أبحاثهم في مجالات مختلفة، إذ درس فوكوتاكي في علم الاجتماع الريفي وأوداكا تعمق في علم الاجتماع الصناعي والمالي، كان كلاهما من رواد علماء الاجتماع التجريبيين الذين أجروا عددًا كبيرًا من الاستطلاعات القائمة على البحث.
المرحلة 3: التنويع (الستينيات – التسعينيات)
بدأت المرحلة الثالثة من تطور علم الاجتماع الياباني خلال الستينيات. وتتميز هذه المرحلة من التطور بتركيزها المتنوع للدراسات. كان كل من التوجه التجريبي وكذلك التوجه الفلسفي والنظري شائعًا بين علماء الاجتماع اليابانيين.
شهد كبار علماء الاجتماع التغييرات في الهياكل الاجتماعية خلال مرحلة ما بعد الحرب. ومع ذلك، كان كبار علماء الاجتماع ينتمون بشكل أساسي إلى دائرة أكاديمية ما قبل الحرب. فيما يميل علماء الاجتماع اليابانيون الأصغر سنا خلال هذه الفترة إلى التركيز أكثر على التحليل النظري لعلم الاجتماع الجزئي بدلاً من التحليل الكلي. بدأت النماذج متعددة الأبعاد في جذب الانتباه داخل علم الاجتماع الياباني، بما في ذلك نماذج ألفريد شوتز، وأنتوني غيدينز ، ويورغن هابرماس، وبيير بورديو.
وهكذا تحول العديد من علماء الاجتماع الموهوبين الشباب من الماركسية إلى البنيوية أو النظرية الاجتماعية البنيوية … بالتناوب في المنهجيات والنظريات الشخصية مثل علم الاجتماع الفينومينولوجي او علم الظواهر والتفاعل الرمزي والمنهجية العرقية …
استمر التأثير الأمريكي والنهج التجريبي في التطور في علم الاجتماع الياباني مما ساهم بالتالي في ظهور العديد من الموضوعات الجديدة والمتنوعة للدراسات والأبحاث. وشهدت هذه المرحلة ظهور كبار العلماء بما في ذلك ايتشى ايسومورا في علم الاجتماع الحضري، وكيومي موريوكا في علم اجتماع الدين و الأسرة، وأكيرا تاكاهاشي في الحركات الاجتماعية، وجوجي اتانوكي في علم الاجتماع السياسي ، وتاميتو يوشيدا في التواصل الاجتماعي . تم تسريع التنويع في وقت لاحق من خلال عوامل اجتماعية أخرى مثل التصنيع في السبعينيات والحركات البيئية والنسوية في الثمانينيات .
من هذه النقطة فصاعدًا، استمر علم الاجتماع في اليابان في النمو بمعدل ملحوظ. وبحلول الثمانينيات بلغ عدد علماء الاجتماع الذين يدرسون في الكليات حوالي 1000 وعدد أعضاء جمعية علم الاجتماع اليابانية ارتفع إلى 3034 في عام 1999.
المرحلة 4: العولمة (التسعينيات حتى الوقت الحاضر)
بدأت المرحلة الرابعة من تطور علم الاجتماع الياباني من التسعينيات. منذ ذلك الحين وحتى الوقت الحاضر ، كان هناك تحرك نحو التوجهات النظرية والتجريبية، مع زيادة الدراسات الدولية والأجنبية وكذلك التعاون مع مؤسسات الأبحاث العالمية.
وفي بحث أجرته جمعية علماء الاجتماع اليابانية في عام 1998 درس مجال البحث المفضل لأعضائها. فخرجوا بأكثر 10 مجالات مفضلة لديهم هي:
15.6٪ اختاروا النظريات الاجتماعية العامة
15.2٪ اختاروا علم اجتماع الأسرة
15.1٪ اختاروا الاتصالات والمعلومات
اختار 14.7٪ الفكر الاجتماعي و تاريخ علم الاجتماع
اختار 14.3٪ الرعاية الاجتماعية ، والضمان الاجتماعي، و علم الاجتماع الطبي
اختار 13.6٪ الثقافة والدين و الأخلاق
اختار 13.1٪ علم النفس الاجتماعي والمواقف الاجتماعية
اختار 12.2٪ علم الاجتماع الريفي ودراسات المجتمع
اختار 11.3٪ دراسات المناطق الخارجية وعبر الوطنية
أجريت نفس الدراسة قبل ذلك بعشر سنوات في عام 1988. وأظهر الاختلاف في النتائج التي تم الحصول عليها فاستخلصوا أن مشاكل الصناعة والعمل والتعليم فقدت شعبيتها – في حين أن الاتصالات والمعلومات وعلم النفس والدراسات الأجنبية اكتسبت الاهتمام خلال التسعينيات. والاتجاه العام لعولمة الأمة اليابانية هو المسؤول عن مثل هذا التحول في مجالات الدراسات العامة الاكثر شعبية.
في حين أن حاجز اللغة والافتقار إلى التنسيق مع مؤسسات البحث الأجنبية جعل جمعية علماء الاجتماع اليابانية تفتقر إلى سمعة طيبة في أجزاء أخرى من العالم، فقد أوجدت العولمة عددًا متزايدًا من الفرص لعلماء الاجتماع اليابانيين للدراسة في الخارج ورحبوا بالمؤسسات الأجنبية والتنسيق معها. وأصبح علم الاجتماع في اليابان أكثر تدويلًا خلال هذه المرحلة من التطور.
المشاكل الاجتماعية في اليابان
في مجتمع متناغم تمامًا، يبحث علماء الاجتماع في أنماط وقواعد التفاعلات والعلاقات الاجتماعية. ومع ذلك، فإن مثل هذه الدراسات ليست كافية في المجتمعات المعاصرة حيث توجد مشاكل اجتماعية. تستخدم نتائج البحث بالضرورة لزيادة المساعدة في التحقيقات في المشاكل الاجتماعية القائمة والناشئة.
في عام 1985 ، تم إنشاء الجمعية اليابانية لدراسة المشكلات الاجتماعية، ولفتت الأنظار لضرورة تسليط الأضواء على مثل هذه المواضيع. حيث تم عرض العديد من المشاكل الاجتماعية الرئيسية الأربع وشرحها أدناه.
جرائم الأحداث
تم وضع المزيد من المخاوف على التقارير الإخبارية الجنائية في الآونة الأخيرة في اليابان، وخاصة بشأن جرائم الأحداث . في عام 1997 ، تم الإبلاغ عن حادثة تتعلق برأس مقطوع شنق على بوابة مدرسة ثانوية على نطاق واسع في وسائل الإعلام، مما جذب انتباه المجتمع. تم اكتشاف أن من ارتكبها صبي يبلغ من العمر 15 عامًا وصدمت الجريمة المجتمع الياباني. لقد استرعى التنمر بين الشباب انتباه علماء الاجتماع وكانت جرائم الأحداث مشكلة اجتماعية.
التمييز
و النظام الطبقي له تأثير كبير على التاريخ الياباني. خلال 260 عامًا من فترة توكوغاوا ، صنف النظام الطبقي السكان اليابانيين وفقًا لاحتلالهم حيث كان المحارب هو الأعلى ، يليه الفلاحون والحرفيون والتجار. المنبوذون ، الأشخاص الذين يعملون تحت التجار ، وتم اعتبارهم غير محترمين في المجتمع. في عام 1868 ، أنشأت ثورة ميجي حكم المساواة كنظام اجتماعي وتم وضع القوانين منذ ذلك الحين. ومع ذلك ، على الرغم من أن تأثير النظام الطبقي قد تضاءل، إلا أن التمييز لا يزال يمثل مشكلة اجتماعية.
الانتحار
من إحصائيات البحث التي تم الحصول عليها خلال الفترة 1975-1988 ، في المتوسط ، حوالي ضعف عدد الوفيات في حوادث السيارات ناتجة عن الانتحار في اليابان مع بلوغ الرقم الذروة 23832 حالة وفاة في عام 1987. [8] في ذلك الوقت ، ومع ذلك ، لم يتم التعرف على الانتحار على أنه كبير مثل الوفيات الناجمة عن حوادث السيارات. مع تزايد الاهتمام بمشكلة الانتحار الاجتماعية ، أكد علماء الاجتماع أن الانتحار لا يمكن اعتباره بمفرده وبعيدًا عن القانون والأخلاق والعوامل الاجتماعية الأخرى. تتأثر مشاكل مثل هجرة السكان إلى حد كبير بقضية الانتحار.
الشيخوخة السكانية
من المتوقع أن ينخفض عدد سكان اليابان بمقدار الثلث خلال الخمسين عامًا القادمة مع بلوغ 40٪ من السكان المتبقين أكثر من 64 عامًا ، وهو اتجاه للشيخوخة في اليابان . يتزايد العبء المالي ومسؤوليات الرعاية لأجيال العمل في المستقبل. في الوقت نفسه ، تواجه الجامعات اليابانية أزمة مع تقلص عدد الشباب. كان من المتوقع أن ينخفض عدد الأشخاص البالغين من العمر 18 عامًا من 2.050.000 في عام 1992 إلى 1.200.000 في عام 2007 وأن يستمر في الانخفاض. في عام 2000 ، كان ستون بالمائة من الكليات والمدارس اليابانية غير قادرة بالفعل على الحصول على عدد كافٍ من الطلاب. و شيخوخة السكان خلقت الكثير من المشاكل الاجتماعية المختلفة.
ــــــــــــــــــــــ
دمشق
