الخاطرة

لصحيفة آفاق حرة ـــــــــــــــــــــــــــــ الشبيه هو النُّسخة المثيلة للأصل، ولن يرتقي ليكون كالأصْل، بل هو شبيه، ويُقال في المثل: “يخلق من الشّبه أربعين“. (تَشَبَّهَ: (فعل) تشبَّهَ بـ يتشبَّه، تشبُّهًا؛ فهو مُتشبِّه، والمفعول مُتشبَّه به. تَشَبَّهَ بغيره: ماثله وجاراه في العمل. تَشَبَّه بالكرام: صنع صنيعَهم.. التَّشَبُّهُ بِالرَّئِيسِ: مُمَاثَلَتُهُ، مُجَارَاتُهُ فِي سُلُوكِهِ) *قاموس المعاني. وقد ورد عن سيّدنا عليّ كرَّم الله وجهه، …

____ منذ انفصاله عن حبله السري وهو يمعن في البحث عن سر الحبال فقد رافقه الحبل منذ طفولته حيث كانت أمه تشد وثاقه بحبل غليظ في غرفة مظلمة لشدة شقاواته ، ومن كوة في محبسه تنفتح على السماء أدمن التأمل في النجوم المطلة ببريقها, وبات الفتى يتسائل ، هل هذه النجوم المدلاة كثريات معلقة على حبال مفتولة بعناية؟ أم أنها …

لصحيفة آفاق حرة: ________________ البصقة التائهة خاطرة بقلم/نجيب كيَّالي يقول واحدٌ من هذا الزمان: أنا غاضبٌ جداً، ولم أعد أحتمل! في فمي بصقة، أنوي قذفَها على شيءٍ ما أو أحدٍ ما. هل أبصقُ على الغيمة التي مازالت تمطر، فتسقينا نحن البشرَ القساة، وتعطينا من الماء والخير مالا نستحقه؟ هل أبصقُ على وجه المذيعة التي تبتسمُ في إحدى الفضائيات العربية؟ ثم …

نعم وَحيدْ ! لِمَاذَا ؟ لأَنَّهُ لا أحدَ يُمكِنُهُ أن يَشعرَ بِما أَشعُرُ بِهِ لا أَحدْ ! لا أحدَ يُمكِنُهُ أَنْ يَصفَ ذَلِكَ الألَمَ الذي يَحتَوِي حَوَاسِي ! و لا حتى أَنَا !! أنْ تَفقِدَ عَزِيزٍ كَأنْ تَحيَا وَ أَنتَ بلا أحَـدِ أَجزَائِك ، تَحيَا تَتَنَفسُ وَ تُفَكِرُ وَ تَحلُمُ  و لَكِن بِلا رُوحٍ بِلا عُيونٍ وَ بِلا قَلب ! …

العيد جاء.. جهزت ثوب العيد يا طفلي الحبيب.. هيا بنا نمضي فإن اليوم عيد.. اليوم هاجت في ضلوعي.. لهفة الفرحة و أشواق الأعياد.. العيد جاء.. فركبت موج مشاعري.. و أتيت لهفاً نحو قرطاسي السعيد.. فاليوم عيدٌ.. العيد جاء.. يا فرحة الأخوان .. أنوار الحياة.. يا أرض أحبابي و يا نبض الضياء.. عيدي بعيونكم سوف يبقى خالدا.. مهما يطل ذا الدرب …

لصحيفة آفاق حرة: ـــــــــــــــــــــــــــــ   قالوا: العراق في خطر   قالوا العراق في خطر. قلت لهم :وما الجديد في الخبر؟ سفينة غارقة في لجة البحر؛ فهل ترى أخشى عليها من مطر. ِ؟ قالوا: فهل قضاؤه أم القدر؟ فقلت: حاشا ربّنا لكنّنا شعب إذا قد هلك الوغد بنا جئنا بأوغاد أُخَر . شعب بكلِّ نعمة من نعم الله؛ كفر. ليس لنا …

الكاتب كما اتّفقنا سابقا هو (الشاعر والروائي والقاص والمفكر والفيلسوف.. إلخ)، يكتب أوّلًا لنفسه تلبية لرغباته وهواجسه، وفيضانه الإبداعيّ، ومن ثمّ هذه الكتابة لا يمكن  أن تبقى حبيسة الأدراج والملفّات، وبذلك هو يتوجّه بها إلى محيط قريب بدائرة محدودة، ثمّ إلى دوائر تحتلّ مساحات أوسع فيها الكثير من الجماهير، الجاهزة والقابلة لأن تقرأ وتستمتع. وبذلك يكون  هذا المنحى هو الذي …

لصحيفة آفاق حرة: ــــــــــــــــــــــــــــــ الكاتب بين القرار والقلق (خاطرة) بقلم الروائي محمد فتحي المقداد بداية لنتفّق على كلمة كاتب، تكون مُصطلحًا للتعبير عن مدلولات بِعَيْنها، تتمثّل في المُفكّر والفيلسوف والشاعر والقاصّ، وغير ذلك ممّا يتعلّق بأوجه التدوين والإبداع، بمختلف أشكالها وأنواعها بتشكيلاتها الثقافيّة. ولنتوقّف عند كلمة، القَرَار للتثبّتُ من مُقاربة معناه على وجه الدّقَّة: هو الرّأْيُ يُمضيه مَن يملِكُ إِمضاءَهُ، …

لصحيفة آفاق حرة: ________________ فهم لم يتأخّر (خاطرة) بقلم الروائي- محمد فتحي المقداد الآن فهمت جانبًا مُهمًّا من الآية الكريمة: (لا إكراهَ في الدّين) 256 سورة البقرة. حيث جاءت مُطلقة الدلالة تمامًا. وبوصولي إلى قول الشيخ محمد الغزالي رحمه الله؛ تفتّحت أمام عينيّ حقيقة مُهمّة، بأنّ حريّة الخَيار والاختيار عن قناعة، أساس مهمٌّ مُتوافِق مع طبيعة الإنسان العاقل السّويّ: (الإكراه …

لصحيفة آفاق حرة ــــــــــــــــــــــــــــ حديث الورد بقلم – المحامي محمد الغانم أبو غانم للورد في الذاكرة وقفاتٌ وهمساتٌ وذكريات وفيه وعنه كتبَ كبار الكتّابِ والشعراءِ وغنى محمد عبد المطلب وأم كلثوم ومحمد عبد الوهاب وغيرهم من الكبار … للورد مغنى ومعنى وهو الحاضرُ في كلِّ مقامٍ ومقال ولا يكتملُ زواجٌ أو صباح أو مساء أو خطوبة أو استقبال لضيف عزيز …

……………….. وحي الخاطر………………….. 🟤:أيّهما أهم؟ اليوم نناقش مسألة مهمة في الشعر، اختلف فيها علماء البلاغة، بعضهم يؤثر اللفظ علی المعاني،بعضهم يؤثر المعاني علی اللفظ، هل الأهمية الأولی في الشعر للفظ أو للمعنی؟ و اختلف أهل البلاغة في هذه المسألة اختلافا كبيرا لا بأس به، الألفاظ قوالب توضع فيها المعاني، لو لم تتسع الألفاظ للمعاني فلا فائدة لها، المعاني تحتاج إلی …

لصحيفة آفاق حرة: _______________ العابرون لا يكتبون ذكرياتهم. يتركون الأبواب مُشرعةً، لا يُكلّفون أنفسهم عناء إغلاقها. بكلّ تأكيد أنّ الأمر لا يعنيهم. المفاتيح ما زالت في أيدي أصحابها، بحرصٍ قابضين عليها، رغم أنّها فاقدة فعاليتها، لكنّها صارت أيقونة ذكرياتهم المحفورة على جدران قلوبهم؛ فقط..!! تُؤكّد حقًّا ضائعًا. “عائدون”. كلّ ما قيل ويُقال، سجلّه العابرون انتصارًا لهم. من كتابي (كيف.. كاف.. …