أخبار عاجلة
الرئيسية / رواق القصة القصيرة / محطات ضخ الزمن / بقلم: يوسف بولجراف  ( المغرب)
محطات ضخ الزمن / بقلم: يوسف بولجراف  ( المغرب)

محطات ضخ الزمن / بقلم: يوسف بولجراف  ( المغرب)

هذه القصة الخيالية  ، كاتبها الماء ،  يضخها في  محطات زمنية  في سفر عبر حقب تاريخية  تبدأ القصة عندما  توصل البطل الرئيسي شريف  بهدية من أحد الحكماء صديقه هي  عبارة عن  آلة  هيكلها  يشبه مضخة ماء عملاقة ، آلة عجيبة  و  بمكونات غريبة و كأنها كائن حي من الفضاء الخارجي  و فوق العادي بها قوة خارقة ، قرر يسافر بها عبر الزمن   ترافقه    في رحلته  لورين   !

..

المحطة الأولى و البداية الانطلاقة التجريبية

………………………..

_ لابد   لورين نضبط  التاريخ الحقیقي هنا في  سبورة  القيادة أولا  و على الساعة القديمة  حيث  الديك ينقب في كل   ثانية ، لم تلحقي تلك الحقبة كانت  تشير إلى السادسة إلا أنت  هههه تيك تاك  تيك تاك تكتيك  تكتيك  و نعود به  عبر مسلك و نبدأ  بالعد  العكسي  سنة بعد سنة يوم وراء يوم حبيبي لم يأتيني   نوم ..

– – أنت تمزح !!

.. و إنتبهي إلى أين   سنخرج   بعد فقط ١٠٠  سنة ! أوقفي الساعة  على نفس المكان الذي نوجد فیه الآن و اسأليهم ! لا تسأليهم عن التاریخ الذي نعرف  ؟ یعني لا   تسأليهم هل نحن في  الحرب العالميةالأولى ؟ أو  أین یوجد مقر المناضل الصندید  أبو  حمارة  ، حذاري ممكن تسألیهم غلط ؟ ولا تقولي  لهم أين نحن !

! المهم هو لیس السؤال بل معرفة المكان أولا ولو أنه  الآن نعرف المكان

! و من بعدما تعرفي المكان و الأحداث  احكمي بنفسك ، هل فهمت يا لورين ؟

_ كوكو السلام علیكم ..هالو ما اسم هذا المكان یا جماعة ؟

_ ماذا تقولين !؟ س س

–  شكلكم  غریب ، من أین أتیتم ؟ و لماذا جئتم هنا ؟يقول أحدهم  : أين رأيتكم  أين  ؟ حذاري إنتباه يا قوم هؤلاء   جواسیس  ، إنهم خونة  ، ضد   الشريف أبو حمارة

يا إلهي   أين نزلنا  يا شيريف و  من هؤلاء المفترسين آكلي  لحم البشر! –  إضغطي   على الزر بسرعة ، لنهرب ! إنت عارف إنتهت الحرب الأولى و المجاعة و  تبرمج الآلة على نفس المكان ، یا ودي ،

_             لا أنا غلطت خلیتك ترجعي للوراء  في  مكان اعتقدت حسب المنطق الجغرافي أنه كان هناك  قصر بديع  يعني على الأقل كنا ننزل عند  أحد الأعیان ، أبو جد ذلك الملیاردیر الآن ! أنا  لم أخطأ في الحساب  و الله ما غلطت، یمكن هو الذي  كذب على شجرة الإنتماء في هذا الموقع ! یكون ممكن  جد أبوه  مازال  لم يأتي هنا  بعد  ! معقولة ؟   أو  دخلنا من جهة الباب الخلفي للوقت ، و خرجنا في هؤلاء “الهیبوش” المتوحشين  !

_  أي مدينة تتحدثين عنها يا لورين ، كل البلاد هنا كانت  بلاد سيبا و قطاع الطرق  ، و العيش بالقوة  ! لا عليك ! آسف لورین ، أنا أخترلك  سنذهب  هذه المرة الدرجة الأولى ! و إلى أين ..إلى أين  هو التاریخ فيه  الحرب  و المجاعة و الحضارات نذهب عند  خوفو ؟ لا لن نغامر الآن   هذه مرحلة تجريبية   سنبتعد كثيرا و أنا لا زلت  أدرس الآلة  فقط  ، الحرب الثانیة ، الحرب الأولى .. لا لا

نزید  نبحث في  الجهة الأخرى على القرن ١٩  هذا  جميل  ! حسنا  يظهر كله  فارغ ، ماذا حدث   أين الناس ، لا يوجد بشر  أو ماذا   ؟ تقیل هذا القرن و ممل حتى  الأحداث تقریبا لا شيء ، أنظري  هناك  بحر الجزائر العاصمة كیف هو  جمیل ،

تشبه  الريفيرا

.  أية   ريفيرا   تقولين ! شوف  هناك باخرة جمیلة بأشرعة

و لكن لماذا كل تلك البوارج الحربیة و العسكر !

ألا  تعرفين  ! نحن وصلنا في الوقت المناسب  مع ضربة المروحة ! تلك  الباخرة جاءت عند الباي الحسین ! وجدوها له” سبة ”  حجة   المسكين  ! بففف

هذا  القرن ١٩  زعتر  “كیف دایر ! دیغولاس” لم يعجبني

كنت أحب أشوف  عمر المختار  نتكلم معاه ، و لا   الشيخ بوعمامة !

لا يمكن  الآن  الآلة هذه لا زلت لم أتعود على لوحة القيادة بها أنا في أول إقتحام لها  ، أنظري حتى القرن ١٨   لم يعجبني  ليس فيه  ما يذكر

أوكي شريف ، إنتبه بهدوء عافاك نحصل هنا ! لو عرفت أنك لا  تتحكم في الآلة ما  رافقتك  ! _ أنا متحكم فيها فقط كل هذه الأزرار تلتبس علي !

طيب خذنا  على القرون الوسطى ،

قرون ماذا  ؟

الوسطى!

… أنا يظهر لي هي قرون و فقط

أوكي نحاول و نشوف ! لكن نحن لماذا  بقینا جاهلین هكذا لماذا ، قل لي لماذا  بعد الحضارة كل الحضارة ! لماذا لم نتطور  ! و عقولنا

بقيت كما كانت  ! لماذا ؟   كان عندنا  ابن سینا بن خلدون الكواكبي بن بادیس الخوارزمي   و كان هناك  فولتیر و مونتسكیو جون جاك روسو في فرنسا ! هو كان إسمها فرنسا   أليس كذلك  ! _  نعم و كانت حتى هي فیها البورجوازیة المتعفنة و البروليتارية الرثة  الطبقة المسحوقة  الخطر التي  ستالين عليها  يستطع ، تتكاثر ك الهجوج  و البؤساء و المداویخ ،  أنظري  هذا هو فیكتور هیجو  الذي حدثك عنه   إنه هناك ! الآن

نحن   تقریبا  في ١٨٦٢  (عند الإشارة تكون الساعة منتصف النهار  و٣٠ دقیقة و ٥٠  ثانیة، عند الإشارة تكون الساعة منتصف  النهار   و ٣١  دقیقة ، عندالإشارة تكون الساعة..  أغلقي   صوت  الموقت  يا  لورين  !

.. في  أي زر ؟

یاه والله إنه  هو لكن هو لماذا  لا يشبه لصورة بروفیل ،

°لأنه كان  مرسوم فقط

! تعال  نسلم  علیه_

یا أنكل كوكو بیزو !

هههه  أنكل  يا لورين !

شفتي هو كم متواضع ، و یظهر یحبوه البؤساء  !  طبيعي  شوفي  ماذا يفعل هناك ! لكن لاحظت  عنده  دوما ملامح حزینة ! هو هكذا بعد فقدان  إبنته ! كانت كل شيء بالنسبة له  و كتب عليها  قصائد و أشعار حزينة  … مسكین

یعني ممكن نقول نحن  تقریبا  في وقت يشبه هذا الوقت !  يوجد فیه برلمان و حكومة و “هیللة” و عندما  نخرج للمجتمع نجد  فیه   بؤس ، و أمراض ، و بعدما تعرفنا  على  الطاعون الأسود  الذي  قالوا أنه في القرن الرابع عشر من تعبیرات دیر شوارتز ١٨٣٢  ! لیس هناك أي شيء مضبوط  و أو حدث مثبت حقا. هناك تواريخ في  القرون الوسطى لا توجد أصلا ، أنظري إلى الآلة  هي تعطينا علامات  إستفهام على لوحة القيادة  . ها أنت ترين  بنفسك

طیب في نفس هذا الوقت نطل على الجهة الأخرى التي ننتمي إلیها من الكرة الأرضیة ،

فقط لا تأخذني أين  أخذتني في الأول!

تعرفي  غيرت رأيي ، دعنا  هنا ،

 

أوكي نرجع نطیر للساحة هناك ،  هناك  جماعة حاكمین على واحدة متهمینها بالسحر و الشعودة  خوذي بالك نحن  بین ١٥٦٠  و  ١٦٤٠ !

– يا حرام  هذه  جمیلة

شوت!! أسكتي یسمعوك یتهموك يأخذوك  معها ، “شوفي و أسكتي”  حكامهم  خطار و  يلبسوك تهمة   !

_  أسكت ! و من هم الحاكمين  علیها ؟

الحكام  یعني مثل من يحكمون   في كل الوقت  ليس هناك فرق  ، غیر الوقت مختلف و فقط و حتى الناس  تتفرج مثل عندنا تعجبها الفرجة و ليس هناك ما يفعلوه  ههه  ! و هل إطلعت  على تاریخها  هذه المسكينة  ! هي لا ساحرة ولا مشعوذة ، تبث  بعدها  أنها كانت مناضلة مثل شی كيفارا والمونالیزا

– مونالیزا إیه یا إبني أنت تخرف ماذا تقول  ! يا شيريف ، المونالیزا  كانت كونتیسة یعني حاجة هاي كلاس مثل نیكیتا في القرن قرن ماذا  !

القرن الذي أمسكوا  فیه بجاك “ثقاب البطون ”  في  لندن ، سفاح النساء عرفتیه! –  بففف أسكت أسكت  ! لا هذه  المسكینة حاولت تدافع على بلادها و لفقوا لها تهمة  الشعودة و الكل يعرف أنها   تكن  مشعوذة ولا ساحرة و لا وزة

! یعني مثل غالیلیو ! نعم سنصله  في وقت  لاحق   المهم القضاء  الجائر بین قوسین حسب الروایة التاریخیة و لولا كان مصیره یحرقوه حتى هو مثل الجمیلة هذه یا حرام أنا لا أحب أن أراها تحترق   خذني من هنا

كیف إسمها ؟

_  جان  دارك

التاریخ هذا مخلبط و غیر مفهوم لو حاولنا نفهمه و نقسمه أحقاب و تواریخ حسب الأفراد و الجماعات و المیولات و الرغبات و الأهواء و الحكام و

المحكومین ، و الأغنیاء  و المتعفنین و المفتقرین  و الحق العام و الحق الخاص و الظلم و الشر و الخیر و  كلها و وجهة نظره تحت أي نظام كان

و نجد غطاء التاریخ الرسمي الذي تغذيه الأنظمة  و التنشئة المجتمعیة المرتبطة  بها  و لكن من بعد و نحن نبحث ، هذا إن تمكنا من البحث جيدا  نجد مجموعة أغطیة أخرى و أفرشة من جمیع الأشكال و الألوان وكلها تاریخیة مختلفة، یعني المناضل  هو نفسه الإرهابي  في جهة مقابلة و هو نفسه الخائن و  البطل و لا توجد إحصائیات ثابتة أصلا و تدل على وجود حقیقة في التاریخ من غیر قصص من القرآن الكریم ! لأن الحضارات ابتدأت و إنتهت و كل واحدة إنتهت أخذت تاریخها معها ! نحن في الوقت الحاضر و نجد مغالطات و كذب و إفتراء و تدليس و  حرق أرشیف  ! ماذا نقول عن هولاكو الذي حرق كل كتب و علماء الحضارة الإسلامیة ، علم الأركیولوجیا و إكتشافات علماء الأثار و خبرة كربون ١٤  تؤكد أن بعض الرسومات المنحوتة في عهود غابرة تقول أن هناك حضارة یمكن كانت تفوق ما نحن علیه الآن.

—–

المحطة الثانية                                                                                          عزیزتي لورین  تعالي اركبي ،  سنسافر اللیلة  إلى مكان يعجبك نرى  فيه  فاتح ماي في بعض الأماكن من أزمنة مختلفة  !

– لأ ! لأ  أرجوك خلیني هنا أنا إتعبت من السفرية السابقة  قوي  ! الرحلة بتاع البارح  تركتني  منزعجة كثيرا ! و كوابيس فضيعة  قوي ! یا حرام لسه جان دارك لسه صورتها في خیالي !و كیف عملولها! المجرمین القبیحین  !

_اركبي اركبي حبيبتي  الرحلة اللیلة مختلفة ! ستعجبك المنطقة التي سنذهب إلیها ! هي منطقة العمال الكادحین  المقوضة  عليهم  بإمتیاز وسوف  نشرب  حتى  الحريرة  هناك إذا وجدنا

مطعم عمي شنبو فاتح  الذي يجمع  العمال

يعمل  شربة   خطيرة  بالسلاحف مع شرمولة أرجل ضفادع    ،  سترين  الأجواء وسط البساطة وهي  مناسبة نستمتع ب إحتفال العمال و تعرفي الإختلاف بين  فاتح ماي عندنا و  عندهم

عن عن عان !بیب بیب ،  ياهو

-نحن  نطیر بشكل مختلف ! آلتك  تضحكني  ،

_كیف یعني ؟

-هههه متتصورش لما تشغلها وجهك یتفشكل مثل عجینة ، أنفك يتعوج  ، و شفايفك  یصفقوا !  راسك یتحول أشكال هندسیة ! ، _سكتي !سكتي یتفشكل یتمشكل ” يطبلو و يزغرتو ” ! أحسن یعني شفتيني  أنا وحدي و أنت  یا كاریكاتور السعادة ! و هذه  حاجة طبیعیة یعني نحن  لازم ندخل في المنظومة لما تعمل ، هوب هوب هوب لا

إنتبهي  وصلنا ،

– ” إحنا فین ” أين  نحن؟

انزلي و تعرفي !  -یاه ، إنها  مطاحن غزل الصوف و القطن ! روعة كیوت

_الله يجیبك على خیر لم تري  شئ   بعد ! نحن   في  مدینة صناعیة قدیمة شمال فرنسا ! تسمى فورمیس تبعد عن باریز ب ٢٠٠ كیلومتر ،

نحن بالضبط في ١٨٩١

..و أتينا هنا  لأريك و  تعرفي الظروف الوحشة التي یعیشها العمال هنا ! یشتغلون من ١٢  ساعة حتى ١٥  ساعة في الیوم و دون توقف طول الأسبوع ، في مصانع غیر صحیة و لا أي تغطیة أو وقایة

و كما یشرح لنا جول بارني أن البؤس معشش بسبب الجهل في غیاب التعلیم و التهذیب و كثرة الإدمان على الشرب ! و العامل یعمل عبد كالآلة و ما یزید الوضع تأزیم هو جشع المشغلین و تخفیض الأجور أكثر و أكثر

اشربي حریرتك أولا  !  أنا أتيت بك  هنا تشوفي الیوم الشكل النضالي  الحضاري و السلمي الواعي الذي سیقوم به العمال كأن الوعي أدركهم من وحل الجهل ! ها ! هم   أنظري أنظري

–بیقولو إیه ! إیه الشعارات دي و یرددو كلام أنا مافهمش فرنسیة ،  ترجم لي  شيريف بليز  !!

_هم  الآن يطالبون ب ٨   ساعات عمل فقط و رفع الأجور ! هذا هو العدل و لا تنازلات حتى تحقق المطالب ! ألیس جمیلا هذا الإتحاد !

_انظري هناك ذاك هو    ماركس الثاني  إسمه  بول لافارج ! وأنا قلت یشبه من ؟ شكله نصف  لینین ونصف  ستالین !

_  و أنا قلت إنتي بعقلك يعني  !

هي  يمكن الحریرة عملت مفعولها  لم تتعودي عليها فقط

_ تفرجي ، على السلمیة ، “لا حجرة لا جنویة !” يعني دون عنف  یا سلام  إبداع والله ناس واعیة..

طق ، طا ط  ط طط طط بوم بوووم     بوم بوووم  طا ط  ط طط!

– ما هذا   شيريف  ! ناري ؟ ویلي ویلي ویلي لا!  إلهي !  ما بهم لماذا  یضربوهم ، و يطلقون الرصاص عليهم   ویك  ويك  إنهم یقتلوهم مساكن..

_طلعي اصعدي هيا  ركبي بسرعة ” فیساع” لورین ، “عنداك ” إنتبهي … ”

هذا   التاریخ أنا غیر بغیت نوریك شنو وقع و صافي هادشي فات إنت معارفهش ” هذا هو التاريخ فقط أردت أن تري عينة منه لا تعرفينها ..

أوف   !   شريف مع  الآلة   هذه لم تجد أين تقف..بفف

 

عن محمد صوالحة

من مواليد ديرعلا ( الصوالحة) عام 1965 شارك في تنظيم وأدارة عدد من المهرجانات والفعاليات الثقافية ، صدر له : كتاب مذكرات مجنون في مدن مجنونة عام 2018 كتاب كلمات مبتورة عام 2019 مؤسس ورئيس تحرير موقع آفاق حرة الثقافي . ومن اعماله المحطوطة : مع سما في أميسا ( رحلة إلى عينيها ) سرد وبكت لونا ( سرد

اضف رد

لن يتم نشر البريد الإلكتروني . الحقول المطلوبة مشار لها بـ *

*

error: Content is protected !!
%d مدونون معجبون بهذه: