/ سيرة ذاتيَّة الشَّاعر العَروضيُّ محمود مرعي ولد الشَّاعر العَروضيُّ محمود مرعي، في قرية الـمشهد/الجليل، شمال فلسطين. أنهى تعليمه الابتدائيّ في القرية، ثُمَّ خرج إلى لعمل مع والده في أعمال البناء في حيفا وغيرها، وعمل في الزِّراعة ومهن كثيرة، للمساعدة في تحسين ظروف العائلة الصَّعبة. اعتقل في أحداث يوم الأرض 1976 كغيره من أبناء الوطن الـمحتلّ، وبعد الاعتقال بدأت رحلته …

      [email protected]     علي عبد الحسين صالح نجم السباعي     مواليد العراق / الناصرية / الخميس صباحاً 10 /6/1970     كتب أول قصة له في 24/4/1984،كانت      بعنوان :- (عربدة عقب سيجارة الضابط العراقي ) .     نشر أول قصة له في مجلة(الإتحاف)التونسية عام 1997 م ،  كانت القصة بعنوان :- ( عرس في مقبرة ) . له كتب :- …

البُعد لي .. القُرب لك .. فمن يطوي زمن الأحاجِي بيننا …؟ السّماءُ لها تسلسُلها الضّوئِي.. لهَا حظّها مِن المدّ  ومَا تنسَّمهُ الرّيحُ جزرًا لها مَقامات بوجهٍ طلقٍ ,وبشاشةِ الأنبياءِ .. لها أدراجًا شاقولية المَدى  لإخفاءِ هندسة الحرفِ عن مَعناه.. لها أغْصانها تزهرُ بقُلوب العذارَى تَحتفِي بِمواسِم الألوانِ  وترْسمُ  بالأحْمرِ مَسارًا للذِّكرياتِ.. لَها نِصفُ التُرابِ مقْبرة  لِلجَوعَى.. ونصفُها مائيٌّ تسكنهُ …

كَكَنيسةٍ قَبلَ الصَّلاةِ تَموتُ نامَتْ على أوجاعِها بَيْروتُ كَدُموعِ فاتِنةٍ يفُضُّ قميصَها وَغْدٌ وأشباهُ الرِّجالِ سُكوتُ بَحرٌ مِنَ الآهاتِ يَمْلأُ قَلْبَها ومآذِنٌ تبكي بِها وبُيوتُ لبنانُ وجهُ الشَّمسِ وابنُ شُروقِها يا ربُّ كيفَ يضُمُّهُ التّابوتُ!

دعوك أن تأتي فالخطوات خجلى من لا نهار أدعوك سيدي أن تقلع بابًا آخر فقد رمتنا الأشجار بالحجر جمعناها سلالاً ننتظر الثمر الأشواك قد انتهكت نافذتي عروق الأشلاء وبعض الصور سيدي، هل لك أن تعيد شموعي وبقاياي بين حشد قمصاني؟ من أين أنفض الثواني في بلاد تشطب أحلامي من نظرات الشمس؟ هي هزيمة منكرة وأنا أبحث عن براءة قميص عد …

جمال الدين علي الحاج. كاتب من السودان; يكتب القصة القصيرة والرواية والمقالات الأدبية والنقدية. صدر له ثلاثة روايات جنوكورو; فلين جذور الصفصاف و الباترا مخاوي الطير. تتنوع أعماله بين التاريخ والواقعية السحرية والفنتازيا. تناول في أعماله قضايا المهمشين والمسكوت عنه وصراع الأيدلوجيات والطبقات وسؤال الهوية في مجتمع سوداني يعج بالتنوع. حازت روايتيه فلين جذور الصفصاف صدرت عن دار مداد للنشر …

جميل السلحوت: – جميل حسين ابراهيم السلحوت. –         مولود في جبل المكبر – القدس بتاريخ 5 حزيران1949 ويقيم فيه. –         حاصل على ليسانس أدب عربي من جامعة بيروت العربيّة. –         عمل مدرّسا للغة العربيّة في المدرسة الرشيدية الثّانويّة في القدس من 1-9-1977 وحتّى 28-2-1990. – اعتقل من 19-3-1969 وحتى 20-4-1970وخضع بعدها للأقامة الجبريّة لمدّة ستّة أشهر. –         عمل محرّرا في …

        كل معلقات العرب والعالم لم تعد تساوي شيئا بعد وقوع الانفجار الرهيب، ولا تعادل نقطة دم واحدة نزفت من بيروت في المرفأ والأشرفية والجميزة وساحة ساسين ومار مخايل..وعين المريسة وكورنيش المنارة   ولا تساوي حجرا  تداعى وسقط من حائط منزلٍ في المناطق المنكوبة   والشكر لكِ مع التقدير عزيزتي القارئة من فلسطين “فليس يبكي لشجو الحزين…. …

  (رجل على الهامش) انقطعت تداعياتُ الخوف في رأسه الذي اخترقتهُ رصاصةٌ طائشة، وهو قابع بأمان في برّاكيته التي سترت فقرَهُ المدقع. لم يسال عنه أحدٌ في حياته سوى رصاصة طائشة فتشت عن مكانه المتواري في ظلال الغياب والإهمال؛ فاهتمت به ولبت له النداء. قُتل الرجلُ المُهَمَّشُ في حرب لا عنوانَ لها؛ تتحكم بها رعونة أبناءِ الذواتِ وهم يطلقون الرصاصَ …

    محمد موسى حسين العويسات مولود في جبل المكبر /مدينة القدس عام 1964 درس المرحلة الأساسيّة والإعداديّة في مدرسة السّواحرة الغربيّة في جبل المكبر، والمرحلة الثّانوية في مدرسة الرّشيديّة في القدس. حاصل على درجة البكالوريس في اللغة العربيّة وآدابها في جامعة بيت لحم عام 1990، ودرجة الماجستير في اللغة العربية وآدابها (  الأدب القديم) في جامعة القدس عام 2008م. …

 بقلم: د. عبد الجليل بن محمد الأزدي كلية الآداب والعلوم الإنسانية/ جماعة القاضي عياض/ مراكش. “إنَّ الحرية والعذوبة ستسود في النهاية منتصرة على المادة والظلم والفساد المستشري”. ينتمي عبد الإله بنهدار إلى عينة خاصة من الكتاب ممن يمكن تسميتهم كتاب الصمت في استعارة للعبارة ذائعة الصيت: “شعراء الصمت” التي سبق للشاعر الشيلي بابلو نيرودا أن أطلقها في مذكراته مترامية الأطراف: …

د. أحمد بلخيري/ المغرب للكتابة الدرامية مقومات وأسس فنية تعتبر أساس البناء المعماري الدرامي، التي لولاها ما اكتسبت تلك الكتابة صفتها أي الدرامية. فليس كل كلام فيه حوار بين شخصيتين، أو أكثر، عمل فني درامي جدير بهذه الصفة. فقد يكون الحوار، كما هو الشأن في الكلام العادي بين شخصين أو أشخاص، ولا توجد الدرامية. هذه الأخيرة، والعمق الدرامي الناتج عن …