عمان – آفاق  حرة  حلّت الأديبة د. سناء الشّعلان ضيفة على البرنامج الثّقافيّ العراقيّ الشّهير “أطراف الحديث” الذي تبثّه قناة الشّرقيّة الفضائيّة العراقيّة بانتظام منذ سنوات ليحقّق بذلك رصيداً عملاقاً من المتابعين والمهتمّين، بعد أن استضاف مبدعين عراقيين وعرباً في حقول المعرفة والإبداع والفكر والثّقافة،؛ ليغدو بذلك من أهم البرامج العربيّة الثّقافيّة اللّقائيّة المهمّة على الإطلاق. وتحدّثت الشّعلان عن تجربتها …

مكتنزة الجسم.. ضربات الكعب العالي كمطرقة تقع بثقلها على قفا المسمار، تبعثر صمت القاعة الموحش. وصلتُ مُبكّرًا بنصف ساعة قبل بدء الأمسية. مسافة أمتار  تهتزّ رقصًا تُساير  حركة ردفيْها. عيناي في حالة تمرين حركيّ سريع تتابعان الاهتزازات التي تتشابه بمهارة أصابع (مجدي الحسيني) بالعزف على البيانو. شعرها المتهدّل على كتيفيْها غطّى نصف فستانها الخمريّ السّكران التفافًا على جسدها إلى ما …

بقلم: احمد ضياء الدين متابعة \ ناصر محمد ميسر  تتعرض مصرنا الغالية فى تلك الآونة لأزمتين خطيرتين، مستجدتين فى تاريخ الوطن. أولاهما أزمة وباء كورونا المستجد، والذى أصبح يمثل وباء عالميا وفقا للبيانات الصادرة من منظمة الصحة العالمية. وهو الخطر الذى بات يهدد بلدان العالم كافة دون أدنى تمييز أو تفرقة بين المتحضر منها والنامى، والواقع فى الشمال أو فى …

وأتانا ا كورونا من جحر الذئاب قادما إلينا من جيف الغراب اتانا كورونا من وادي العذاب مكشرا عن انيابه مخاوي الغياب لا كمامات لا قفازات لا بلاسم شفاء والموت قابعا وراء الابواب أتانا كورونا مسعورا كالكللاب دمويا حارقا مقتحما الاعتاب لا دواء لا سلام لا حياة والوطن يرزح تحت الجياب اتانا كورونا من جمر السحاب والليل حارق والفكر غلاب الطفال …

  أيها العابر خلجات النبض السابح في مسام الأوردة وفى غفوة الحلم توقف ..واتركنى أتنفس مقولة الوقت فحبل الأنين كان طويلا مظلما مثل سواد الليل … أيها الغافى في طخوم القلب تمهل ..ولا تذهب ..تمهل ولا تعبث فالحكاية حكاية ..وجع عاش معى من زمن .. كتبت نحيبى ..على مجمل الورق فصارت دموعى تغرق الحرف . وتنزف ثائرة على صخب الفقد …

أرتب أوراق يومي لما سوف يأتي، أقيس المسافة بيني وبين غد غامض كالمصير… أراجع ماكان…ما سيكون… أقلب طرفي بحقل انتظاري، من قبل أن يسحب الوقت ظلي … أرتب أوراق حلمي من قبل… من بعد… في حاضر يستريح على قلق مستمر ، أرتب شوقي كما يشتهي الحب… أرفو قميص اغترابي بخيط اقترابي… وأتلو سرابي…وأسأل: هل يزهر الغصن يوما… إذا ما انكسر.؟!!

تصادف هذه الأيام الذكرى التاسعة لرحيل الكاتب وشيخ النقاد والمثقفين الفلسطينيين، محمد البطراوي ( أبو خالد ). وشاءت الأقدار أن يغادرنا البطراوي في يوم ميلاد الشاعر الفلسطيني الكبير خالد الذكر محمود درويش، وفي اليوم الوطني للثقافة الفلسطينية، وفي ذلك دلالة كبيرة ورسالة واضحة. عرفت المرحوم محمد البطراوي قبل حوالي اربعين عامًا، عندما كنت شابًا يافعًا يانعًا، يعشق الأدب، ويهوى القراءة …

من تكونين بهدا الجنون كحقل زيتون وسرب حجل كانك هدي بابل وداحس والغبراء في حربها الوثنية هدي القدس تحت اضاءة فجر بعيد تباشرها الوحوش بيتا بيتا تنتظره كتهر يجىء كغابة سرو يلونها شفق اطلس فتسلم اشرارها وتعانق الدكريات كما الحلم وتادني في يدها كما الطفل

.. إلى عاميَ الرّاحِلِ بعد قليل ————————- عامٌ مَضى حَمَلَ الكلامَ وَرَاحا وازْدادَ شَيبُ قصيدتي إفْصاحا عامٌ على “رُزنامَتي” يغفو كَما بِسَمائِنا تغفو النُّجومُ صَباحا أتسلّقُ العُمرَ الكثيرَ سَلالِماً وأجوبُ أرضَ الشِّعرِ ساحاً ساحا كلُّ السّنينِ الماضِياتِ شَرِبتُها ومَلأتُ مِن آذارِها الأقداحا ومَرَرتُ في طُرُقاتِها مُتسكِّعاً مُتصعلِكاً مُتمرِّداً صَدّاحا لَمْ أحْنِ رأسَ قصيدتي وتَرَفُّعاً لِسوى المَودَّةِ ما خَفَضتُ جَناحا قدْ …

في نفقٍ مُظلِمٍ أدخلَهُم – جَدَلٌ بيزنطيّ – قالَ مُتحذلقٌ : _ رزقٌ ساقَهُ القَدَرُ . وقالَ مُدّعٍ : _ حرامٌ ولكنْ … أعياهُم السُعارُ ، احتكَمُوا لمديرٍ يَدسّ يدَهُ في جيبِ المكتبِ ، تقاسَمُوا ولمْ يقبضُوا فلساً واحداً .    

  كتبت  الناقدة مادونا عسكر/ لبنان الأدب سياق واحد يتكامل تدريجيّاً ويتطوّر شكلاً ومضموناً كلّما اقترب الأديب من ملامسة الآفاق الإنسانيّة ببصيرته وعمقه الإنسانيّ. وكلّما نشّط النّزعة إلى العلاء والتّحلق في الأثير نظر إلى العالم من فوق نظرة النّضوج الرّوحيّ المتمعّن في تفاصيل منهكة، ونظرة المتأمّل في الوجع الأساسيّ للإنسانيّة. وما يلبث وهو في غمرة التّأمّل أن ينحت سبيلاً جديداً …

فراس حج محمد/ فلسطين تعود بي الذاكرة إلى أواسط التسعينيات حيث كنت ابنا للحركة الإسلامية، وكنت أشاهد ذلك الاختلاف بين الحركات الإسلامية، وخاصة حركة المقاومة الإسلامية- حماس، والجهاد الإسلامي، وفيما بعد حزب التحرير، ثم علمت أن هناك تنظيما يدعى “الإخوان المسلمون”، ثم تعرفت إلى حركة الدعوة المعروفين باسم “الأحباب”، وصولا للصوفية. لم يكن الاختلاف على أشده بين تلك الحركات في …