فيها اشياء تراها عيون الغير تشبه غيرها من جنسها لكن عيني ترى مافيها لايشبه إلا هي لاغيرها قالوا انها امراة كباقي النساء تناظر نوعها قالت عيوني محال ليس النساء كمثلها هي قطعة من حلوى بشهد النحل قد عجنت اجزائها وبمسك الورد قد طيبت اما لجمال شفتيها قصة تبكي الاف والاف اذا ماقد دونت بفصولها عيونها وما ادراك ماهن وربي كانها …

لصحيفة آفاق حرة     قراءة في رواية: مصابيح أورشليم. الكاتب: علي بدر. الناشر: المؤسسة العربية للدراسات والنشر. . طبعة ثانية 2009.ورقية.   بقلم – أحمد العربي علي بدر كاتب عراقي متميز، غزير الإنتاج ومتنوع، قرأنا الكثير من انتاجه. الرواية مركبة تتحدث عن نفسها ، أنها رواية ترصد حياة المفكر الفلسطيني إدوارد سعيد. تبدأ الرواية من العراق، هناك ثلاثة شباب …

آفاق حرة – أبين/ خاص لليوم الثاني على التوالي وبحضور مدير مكتب ثقافة محافظة أبين الأستاذ حسين بامطيرة تواصلت صباح يومنا الأربعاء ١٠ /نوفمبر/ ٢٠٢١ م في قاعة ديوان إدارة محافظة أبين بزنجبار فعاليات ورشة القصة القصيرة والنقد التي يقيمها الكوخ الثقافي الفني برعاية اللجنة الوطنية للمرأة في المحافظة حيث تطرق في المستهل الأستاذ نبيل النمي في تدريبه للدفعة الأولى …

  قَمَرٌ يطُلُّ على نساءٍ في المدينةِ يرتدينَ عباءةً سوداءَ يلمَعُ تحتَها تلّانِ فوقَ بحيرةٍ فَرَسٌ أتى للماءِ يأخُذُ رشفةً هذي المدينةُ كُلّما ظمأَ الرجالُ توافَدوا نحو التضاريسِ التي صارتْ مضافاتٍ بها نارٌ تحيطُ بها الدلالْ هذي الغيومُ سماءُها هذي الرمالُ دماؤُها قَمَرٌ يُخبّيءُ نفسَهُ في شكلِ امرأةٍ مِنَ البلّورِ يسحبُ نجمةً مِنْ شعرِها نحوَ السريرْ يرمي غطاءً فوقَها مِنْ …

خمــــــــــــــــــــــرة عاشق   تناهى إليه صوت المدرّس خافتا متقّطعا، في الوقت الذي كان فيه خياله ينقله من منطقة ورديّة إلى أخرى: هو وهي يتبادلان الهمسات…     فجأة يشتعل خدّه بصفعة مدوّية. ينتبه فإذا المدرّس واقف عند رأسه، والضّحكات المكتومة تتصاعد من حوله…  “صبّ على رأسك الماء ثمّ عد!”    “عضمةحارمة”* وتعالت من حولها الزّغاريد كعشرات البلابل تغرّد في وقت واحد… “مبارك وليّ العهد.” …

قلتُ لها : الرِّيحُ لا تُؤذي الأزهار الرِّيحُ تجعلُ لكلِّ زهرةٍ معنى .. الرِّيحُ تَهِبُنا الحياة الرِّيحُ موتُ السُّكون .. لولا الرِّيحُ يا حبيبةُ لسَبَتْنا في صمتٍ عميق .. لولا الرِّيحُ يا حبيبةُ لكانَ كلُّ شيءٍ مَيْتاً وكلُّ شيءٍ يجري في خراب .. أوَّلُ صرخةٍ كانت صرخةُ الرِّيحِ في وجهِ العَدَم .. أوَّلُ غيمةٍ عشقَها الرَّعدُ وهامَ بها البرقُ وصارتْ …

أسماء وأسئلة: إعداد وتقديم : رضوان بن شيكار تقف هذه السلسلة من الحوارات كل اسبوع مع مبدع اوفنان اوفاعل في احدى المجالات الحيوية في اسئلة سريعة ومقتضبة حول انشغالاته وجديد انتاجه وبعض الجوانب المتعلقة بشخصيته وعوالمه الخاصة. ضيفة حلقة الاسبوع الكاتبة الجزائرية امال بن شارف (1) كيف تعرفين نفسك للقراء في سطرين؟ أنا كاتبة تارة تنثر الكلام و أخرى تنظمه، …

نموتُ ونحيا لموتٍ جديد                         ‍ دواليكَ حتّى يجفَّ الوريد سُرِرنا بعيشٍ مضى كالسّراب                         ‍ نسينا نموتُ بعصرٍ سعيد نسينا نضمُّ غطاءَ السّرور                         ‍ بروحِ الشَّبابِ وقلبٍ عنيد …

الزمن الذي كان فيه الاب او الولي يقدم ابنه للمعلم وهو يقول له هذا ابني حاسبني بجلده، قد  ولى وانتهى… زمن وقوف الاب لابنه بالمرصاد مشجعا له تارة بالنصح والارشاد والترغيب وطورا بالترهيب وذلك بالضرب، او بعقوبة بسيطة وذلك لجعله مغرما بطلب العلم… وحريصا عليه فيقبل على العلم والعلوم بشتى فروعه وانواعه يكرع من مناهلها… ويتعلم برغبة زائدة… وشغف وهو …

صدر عن منشورات المتوسط في ميلانو- إيطاليا كتاب بعنوان “ الإمام والكردينال ومعارج الإيلاف“للكاتب التونسي عزالدين عناية المختص في الديانات والحضارات، وهو عبارة عن جدل معاصر بين العقل الإسلامي والعقل المسيحي بخصوص قضايا العالم الراهنة. الكتاب يبتعدعن المعالجة المبتذَلة والمستهلَكة لقضايا “الحوار” و”الأخوة” و”التقارب” وما شابهها إلى طرح الإشكاليات الصريحة بين ثقافتين ودينين وعقلين. فقد مثّلَ الانشغال بقضايا اللّاهوت المسيحيّ، …

  كانت قد بدأت بسماع الأصوات حينها، أو أن الأمر قد حدث فيما بعد؟ إنني لا أتذكر الأمور كما يجب، بعض اللحظات الساطعة من هنا أو هناك. جاءت إلى الفصل ذات مرة معتمرة قبعة صوفية كبيرة، وطلبت منها أن تنزعها أثناء الدرس. هل أنت واثق من ذلك؟ إنني أحكي الحكاية لشخص مخبول، وهو عدا ذلك يظن أنني أغشه. قلت له …

  1      الطاقةُ الرمزية في اللغة تُحدِّد أشكالَ المعرفة في المجتمع، وتُؤَسِّس منظومةَ المعايير الأخلاقية في السلوك الإنساني ، وتَبْني أركانَ سُلطة الوحدة الاجتماعية ، باعتبارها مَنبع الشعور الجَمَاعي بالولاءِ للحقيقة ، والانتماءِ إلى المعنى . وإذا كان الرمزُ هو قلبَ اللغة النابض ، فإنَّ الهُوية هي شخصية المجتمع الحَيَّة . وإذا اندمجَ الرمزُ اللغوي معَ الهُوية الاجتماعية ، …