لآفاق حرة الحقيبة السوداء قصة قصيرة بقلم. نجيب كيالي في أحد البلدان صار للحقيبة الجلدية السوداء يحملها شخص بيده اليمنى مع شدّ الظهر دلالة سياسية، يعني أنه مسؤول أو شيء مهم، وفي أحد الأحياء أخذ أبو محمد- وهو رجل بسيط درويش- يظهر فجأةً، ومعه حقيبة من هذا النوع! بل كانت حقيبته منتفخةً كبطن الحامل! كذلك بدا منتصباً في سيره أكثر …

لآفاق حرة طَيّارة.. طارت في الجَوّ بقلم. نجم الدين سمّان. كلّما شاهدنا.. ونحنُ أطفالٌ أيّةَ طائرةٍ تعبرُ مُصَادَفةً سماءَ إدلب.. أخذنا نَهزِجُ: ” طيَّارة طارت بالجَوّ.. فيها عَسكر فيها ضَوّ فيها إبراهيم هنانو.. راكِب عَ ضَهر حصانو “. وأحياناً.. نُردِّدُ الشطرَ الثاني.. هكذا: ” فيها ابراهيم هنانو.. مرَكِّب بِنتُو قِدّامُو “. مِن غَيرِ أن نعرِفَ.. لماذا؟. سألتُ جَدّتِي الإدلبيّة: – …

لآفاق حرة أنماط السّلوك البشريّ في كتاب “مرايا الظلّ” لأحمد الحشوش. بقلم. محمد فتحي المقداد عرفتُ “أحمد الحشوش” صديقًا فنانًّا تشكيليًا ونحّاتًا وأديبًا شاعرًا، وفي مرايا ظلّه المُنعكسة على المحيط الجغرافيّ العربيّ بعمومه، اِنطلاقًا من أخفض بُقعة على وجه الكرة الأرضيّة (غور الصافي) بجوار البحر الميّت، فاجأني بتتبّع ثيمة السّلوك البشريّ بارتفاعاته وانخفاضاته، بتوهّجه عند بداية النّجاح والصّعود والارتقاء الوظيفيّ …

لآفاق حرة نَفُّوس.. و ضُرَّتها صافيناز بقلم. نجم الدين سمّان لم يستطع نجيب أفندي أن يُعلِّم زوجتَهُ نفيسَة الغِنَاء؛ ثمّ أنجبَت له بنتينِ على التوالي؛ فعَلّق أحدُ أصدقائه: – تزوَّجَ عليها لأجل ولدٍ يحمِلُ اسمَك. حتى كان عائداً ذاتَ ليلةٍ مِن سهرةٍ؛ فمَرَّ مِن زُقَاقٍ فسمِعَ صوتاً نسائياً يُغنِّي؛ توقّفَ.. يُنصِتُ إليه شجياً؛ بَعضُهُ بالعربية؛ وبَعضُهُ بالتركية العثمانية؛ فلمّا صَدَحَ …

لآفاق حرة المَدموزِيل.. ماري لِين. بقلم. نجم الدين سمّان. أرتني جَدَّتي نَفُّوس.. رسالةً مكتوبةً بالفرنسيّة؛ وفي داخل طَيَّتِها صورةٌ بالأبيض والأسود؛ لامرأةٍ في الثلاثينات مِن عُمرها وبجانبها طفلٌ في الخامسة مِن عمره؛ قالت بأنها للفرنسيّة التي زارت إدلِبَ في العامِ الذي ولدت جَدَّتي فيه والدي.. أولَ ذَكَرٍ في شجرةِ العائلة الحَدلَبِيّة: الحلبيّة الإدلبيّة. – جميلة هذه الفرنسيّة؛ أهذا ابنُهَا.. يا …

لآفاق حرة سِتِّي “المَضمُوظِيل” نَفِيسَة بقلم. نجم الدين سمّان ما أن استقرَّ جدّي نجيب أفندي في إدلب؛ قادماً من حلب؛ وأسّسَ فيها أولَ محلٍ لبَيعِ وتصليحِ الساعات؛ حتى صار اسمُه لدى الأدالبة: الحاج نجيب الساعاتي؛ ثمّ اكترَى -استأجر- داراً عربية صغيرة أقربَ إلى دُكّانه؛ فَرَشَهَا بما تيسَّر؛ بينما أخذ المُفتي يبحث له عن ابنةِ الحلال: – هات البشارة؛ ستصير صِهرَ …

لآفاق حرة ساعة البازار بقلم. نجم الدين سمّان ما أن استقرَّ جدّي نجيب أفندي الساعاتي في إدلبَ؛ قادماً مِن حَلَب؛ وافتتحَ دُكَّانَهُ في أولِ “سوق الصَاغَةِ” حتى بدأ الأدالِبةُ.. يسألونه: – شأَدّ الساعة.. يا أفندينا ؟!. فيُجِيبُ مَرَّةً ولا يُجِيبُ مرَّاتٍ؛ حتى فَقَعَت مَعُه؛ حينَ علّقُ أحدُهُم على جَوَابِهِ: – متأكِّد.. يا أفندينا ؟!. فانبرى له على بابِ دُكّانِهِ: – …

لآفاق حرة سُوريا.. الآراميّه بقلم. نجم الدين سمّان آلاف الكلمات الآراميّة / السريانيّة في اللغة العربيّة؛ وبخاصةٍ.. في لهجات بلادِ الشام؛ وفي لهجة مدينة إدلب وما حولها.. أيضاً؛ وبعضُنا..يظنُّ بأنها عربيّة؛ أو.. لا يعرفُ جَذرَها اللغويّ. وبينَ اللُغتين.. ثمّة كلماتٌ مُشتركة؛ يختلف فيها نُطقُ بَعضِ الحروف.. ما بين العربيّة والآراميّة؛ وبخاصةٍ في حروفِ المَدّ؛ كما بين لهجاتنا العامية السورية.. أيضاُ: …

لآفاق حرة إدلِب.. الإيبلائيّة بقلم. نجم الدين سمّان. سوريا بعد اكتشاف مكتبة إيبلا.. بدأ عالِم اللُغات الساميّة القديمة “ألفونسو آركي” في بعثة التنقيب الإيطالية برئاسة عالم الآثار الايطاليّ “باولو ماتييه” بإعدادِ أولِ مُعجَمٍ.. لأول 100 كلمةٍ إيبلائيةٍ ترجَمَها من الرَقِيمَات الطينيّة إلى ثلاث لغات: الإيطاليّة والعربيّة والإنكليزيّة؛ فاستعصَت عليه الكلمةُ.. رقم 99؛ سألَ عنها بحضوري في خَيمتِه.. أستاذَ التاريخ عبد …

لآفاق حرة ملاحظة: (هذه مقالةٌ مرّت بصعوبةٍ إلى النشر بعد.. موتِ نزار جسداً؛ وكنتُ بين الحشد في جنازنه يوم 4 – 5 – 1998؛ حتى قصدتُ أولَ مقهى.. لأكتب ما يلي:) …… من يتذكَّر.. نزار قباني ؟! ومن يتذكَّر بياضَ ياسمينِ الشام حين يغفو على وسائد الليل؛ أو.. يتذكَّر ماءَ بردى يرتعشُ طوالَ الصيفِ من ثلوجِ الزبداني؛ أو.. النارنجَ في …

لآفاق حرة تداوَلَ رُكَّاب بُوسطِة أبو الكيف عشراتِ الحكايات الغامِضة عن نشأةِ مدينتهم؛ لا أحدَ منهم يعرِفُ بالضبط.. متى أُنشِأَت؛ ولا مَن بَنَاهَا؛ ولا.. مَن سَكَنَهَا؛ ولا.. معنى اسمِها !!. ويتداولُ الأدالبة بأنّ اسم مدينتهم.. مُشتَقٌ من شَجَرِ “الدِلب” الذي كان كثيفاً فيها؛ ثمّ قطَعَهُ الأدالِبةُ الأوائلُ تِباعاً.. وزرعوا أشجارَ الزيتونِ.. مكانَهُ؛ وتلكَ طريقةٌ تلوى عُنقَ اللغةِ؛ على غِرارِ: شِكسبير.. …

لآفاق حرة يحتاج الإنسان إلى خليله الإنسان في هذه الحياة من أجل التعايش،فيولد الفرد منا محب للإنصهار في المجتمع بالفطرة،فشئت أم أبيت لا بد لك وأن تتعامل مع غيرك في العديد من المجالات فلا يمكن أن يعيش الإنسان وحده دون رفيق ،وتمثل الحياة الإجتماعية،جانباً من جوانب الحياة لأي إنسان الذي تربطه بغيره من الأفراد بشكل طبيعي بعلاقات أسرية أو صداقة …