رواق النثر

لم يكُنْ حمدانُ بهلوانا لكنه اشتهى أن يكونَ فراشةً ربما أَدْهَشَهم بألوانِه الزاهية وأيقَظَ رقصُهُ منارةً في أعماقِهم. غَرَزَ في جنبيه الريشَ وحينما رَفرَفَ في الفراغِ تناثَرتْ دماؤه. لم يَعبأْ بجراحِه بقدْرِ ما حَزنَ على خرابِ رقصتِه. تباروا في ركْلِه وهُم يَعرِضونَ عليه ثيابَهم وقد اتَّسَختْ بدمِه. لكنَّ رَكَلاتِهم كانت أبسطَ مِن عكارةِ صدرِه لم تَمنعْ ابتسامتَه وهو ينظرُ إليهم …

أقترف الحماقات والتلفاز يهذي  بأخبار المجازر  أفكر باقتحام الدرج العلوي من  ذاكرة الشهداء وأنت تفرين إلى طابور الأحاجي اليومية  اليوم مثلاً:  فكرت بطريقة قص أغصان الندوب القديمة أشرتُ على قلبي أن يعيد نفسه إلى ضبط المصنع وإن فعل:  فهل سيرتجف كلما مرت ابنة الجيران بفستانها الأزرق؟  ألن يتذكر أول قبلة اقتطفناها على همس البحر؟. أثقب مخيِّلة المدينة  ولا أتوانى عن …

كل ما حدث لم يكن ضد حركة التاريخ ولا يواجه قبلة لحظة البداية استخدموا المقاعد.كجياد تقود العربات الخشبية والمصابيح كأوراق تتشاجر من أجل نظافة أكثر وتصارع الأقلام على الحافة وأعادوا اكتشاف الطريقة الأفضل لطقوس العودة من العمل وإمكانية الشجر في إنتاج المعادن وصلاحية العيون التي نبتت من الحوائط وتبادل هوميروس دوره مع سقراط وتجول مصطبة في الهواء حسنا سأعود بعد …

أيها النص الأحمق  الجميل المراوغ الوضاح البهى كون لى صورة طازجة لتفاحة مقطوعة لتوها من الشجرة المحرمة  كى أمارس معها العشق  فى كل مناحى جسدها الطرى  أسقيها ريقى  تسقينى من ريقها  هذه ليست جرأة على اللغة  كما يقولون ـ لكن ـ  هى وقفة مع الطبيعة ـ لذا ـ من الأن سأكشف عرىّ كى ترى  قروحى الشمس  والطل والندى والليل والنهار …

# ك” زنبرا ” و ” زنبرتا”  نتكتّل ضدّ جبروت الماء  نسامر حكايات الأمواج  و غضب الزّبد …  نؤجّل نهاية أسطورة أزهرت في  الأوّلين نحصّن بقصائدي رأسين شامخين  شموخ الأوّابين  و على مدار العواصف …؟!!  نتحسّس أقدامنا المتجذرة في رحم اليمّ  نرتّب خططنا  كي لا يكون الموت مفاجئا  فأنا …؟!!!  أبغض الموت الذي يجدّف ضدّ  الهوى  و يبحر عكس تيّار …

مد وجزر كما فرح يتقدم على رؤوس أصابع ضحكة بتأن خشية أن يخسر جولته ويعريه الحزن على رقعة شطرنج رسمها القدر كان الغريب يتابع بحيرة وغرور كيف يترك في اللحظة الأخيرة توقيعه بصمة آلهة الزمن على شهقة الانتظار ليبقي المسافة متوهجة بألوهية ناره يلوح ثمار الكرمة فيتخضب الحلم خمرة مشتهاة تركني للريح ومنسوب أحلامي بقامته الفارعة يقارب النجوم فتخاله أغنية …

نهار اليوم نهار مبتور معطل الأقدام شل الريح أصابعه و انامل تبحث تتحسس تعاتب تبعثر تضرب تطاير حروف هوجاء بوساء الظل فى المرايا غياب هل سمعت يوم صوت صراخ الفراغ حين تعانقه الرياح ترنم الشبابيك ك ترنم حضور. .الكذب تحت اسفل البيضاء عد بحملات الخريف الربيع المنتظر يركب الغمام سيأتى فوق المدينة يمطر الجدران. .صك الالوان انا و الأحلام فى …

كل ما كان معى خسرته فوق طاولة اللعب الخاسرون تثاقل أقدامهم إلى الأرض لذلك كان علىَّ أن أكمل لا لأن العيال يرقبون أن أعود بالعشاء ولا لأن زوجتى باعت القرط لأبدأ عملاً جديداً بل لسخرية الفائزين حينما عرضوا أن ألعب على الثياب خسرتها قطعةً قطعة واقترحت أن ألاعبهم على الجسد كنت عارياً نظروا بعيون نخاسين ثم وافقوا صرت فارغاً تماماً …

الوطن ملح في عيون المنافي.  بابٌ خلفَ بابٍ خلفَ باب  يستندونَ في وجعٍ إلى الجدرانِ وحدَهُ الفراغُ ينصتُ لفواصلِ الموسيقى  ألتي تُصِرُها الأبواب  البلادُ أُغنياتٌ قديمةٌ على شفةِ الناي  تسيلُ من عيون النخيلِ أنهارًا من تمرِ المواويل  يطعمُها آهاتٍ المُهاجرُ نحوَ ملاجئ الغياب .  الوطنُ ملحٌ في عيونِ المنافي  يُرسّبُها الشوقُ شيبًا فوق رأسِ الغريبِ من يمضي سكرانَ التعب  نحوَ …

إلى عتبَةِ اللامَنظور يطير بنا جَناحٌ أثقَلُ منّا وحيثُ تتلاشى الصّرخات ويصير الحلمُ نافِذَةً على النافِذَةِ ستائرُ بسُمكِ دُهور.. وبقايا صُوَر يُعلنُ النّبضُ المُتَباطِئ: – السّكينَةُ باتَت خيمَة – ليَبدَاَ طَقسُ استِرخاءِ الحَواس التَّفاصيلُ عاشَت لُعبَةَ السّابِلَة ظلَّ ازدِحامُ المَشاعِرِ يُثقِلُ جَناحَ العابِرين ساكتفي بنِصفِ غَيمَة أمطريني ما يَكفي لغَسلِ الجَناحِ مما يُثقِلُه التَحِمي بي… تَستَيقِظُ البذورُ ألوانًا وصور يَتماهاني …

المشي على غيمةٍ :  حاول أن تقع في حب غيري لترى كيف تسافر الحرائق في جسدِكَ  أنا أول امرأةٍ تفتحت معها شرنقةُ حبك  و أول شلال ضوءٍ يندلق من عُتمتك لا تصلح للحب بعدي  أنا فصولك الأربعة و حدائقك الدائمةُ الخضرةِ سمكتُك الفضّيةُ البريق  المتوحدةُ بك  صدفتُك أضمُّ إلى قلبي  عقدا من لآلئ جنونك  الحرف المصلوب على شفاهكَ  تميمتك المعلقةُ على …

في البدء… الإنسان: “حضور الإنسان في مثل هذه المهرجانات هو الأساس، أمّا النصّ فسبب فقط للحضور”. هكذا قال أحد الشعراء المشاركين في مهرجان ساكب للثقافة والفنون، والحاضرون كانوا من رأيه. غالبا ما ينسى المشاركون في المهرجانات الشّعريّة والثّقافيّة النّصوص الّتي شاركوا بها، ولكن تعلق بذاكرتهم لحظات إنسانيّة تظلّ نقشا في الرّوح تُذكَر إذا ذُكر المهرجان، وتتعمّق أكثر في الكيان في …