حاص لصحيفة آفاق حرة ( 1 ) في صحراء القحط والذبول والفراغ .. بدت مثل نخلة خضراء فارعة الطول .. تتحدى الجفاف والرمال واللفح الحارق .. تختال بضفائر العشق الهارب .. تتهادى فوق المدن الصامتة كموج قمري ساحر , ينساب هادئاً نحو الأعماق .. يخاطب الجذور . ويعطر الأغصان اليابسة . ( 2 ) كل الطيور الحبيسة القابعة في أوكارها …

ملوى. افاق حره الثقافية. تقرير/. وائل شعبان. سجل مستشفى الحجر الصحي بملوي جنوب محافظة المنيا، أول إصابة بفيروس كورونا المستجد من بين الطواقم الطبية المشاركة بالعمل داخل المستشفي. وقالت مصادر طبية بمديرية الصحة والسكان بمحافظة المنيا، إن المستشفى سجل صباح اليوم السبت أول إصابة بفيروس كورونا المستجد لأحد أفراد الطاقم الطبي داخل مستشفى الحجر الصحي بملوي. وأضافت المصادر في تصريحات …

القاهرة. افاق حره الثقافية. تقرير. وائل شعبان.   ممثلة في وزارتي الزراعة والري تطبيق حيثيات القرار الوزاري المشترك لوزيري الزراعة والري بتشكيل لجان مرور على مختلف الزراعات، لمنع أية مخالفات ناتجة عن أية زراعات لمساحات جديدة بالموز بعد صدور قرار حظر زراعة الموز بكل من الأراضي الصحراوية والجديدة أيا كان مصدر مياه الري، ويستثنى من ذلك المساحات المنزرعة فعليا، قبل …

    من هو المثقف في زماننا ؟ ماالذي يستطيع عمله ؟  وماالذي يتحتّم عليه القيام به ؟  وهل استطاع أن يضع الإصبع على الجرح ؟ ليست هناك أجوبة شافية مُجْمع عليها , لهذه الأسئلة ……هل على المثقف ان يكون أشبه بالنبي , يقتفي الخلل ويفضحه قبل ان يغدو ماثلا للعيان معبّراً عن أفكاره السياسية في كتابته , وما لديه …

خاص لصحيفة آفاق حرة الثقافية عُدْتَ يايومَ مَوْلِديْ عدتَ ياأيها الشقي في مثل هذا اليوم من كل عام 20/4/1951 في مثل هذا اليوم تفضحُ الريحُ ماخبأتهُ كثبانُ الرمالْ . تسعةٌ وستونَ عاماً ، غادرني الشتاء ولم يبقَ منهُ الا ذكراهُ واقبلَ فصلُ الصيفِ وبدأت لعبةُ الأرضِ والرمالِ تعيدُ سيرتها الاولى ، وبدأتْ مراكبُ فصولَ عمري تغادرُ الموانئَ التي رستْ عليها …

تختلف القواميس والمعاجم في تعريف ” الاحترام” فمنها من يربطه بالعلم والمعرفة ومنها من يربطه بالخدمة الاجتماعية ومنها من يربطه بالعرفان ومنها من يربطه بالدين وبين هذه القيمة وتلك تضيع قيمة الاحترام لأن هذا يناقض ذاك.  في عالم تصبح فيه القيم والنزاهة أكثر ندرة قلما تجد شخصا يجسد العناصر النادرة  للقيم الاجتماعية والثقافية والعلمية ويحافظ عليها ويلهمها للأخرين ويشعرهم بالتحفيز …

سألها أراد التقرب إليها: س: ما هو اسمك؟ ج: ليس جميلًا. س: كم عمرك؟” ج: تجاوز سن الشباب. س: ما هي مهنتك؟ ج: إلهام من يحتاج مساعدتي. س: ماهي هوايتك؟ ج: القراءة والكتابة. س: كم وزنك؟ ج: لا أشتري ملابسي من الواجهة الزجاجية. س: ما رقم هاتفك؟ ج: كل الأرقام من صفر إلى 9 باستثناء 1356. س: ماهي إنجازاتك؟ ج: …

حينما تستهلّ قصيدتك بمشهدٍ دراميّ ذي مغزىً إنساني كبير ، هذا يعني انك ستبدأ بسرد حكاية كبيرة تتعلق بهذا المشهد !! وهذا ما رسمه الشاعر ( عمّار المسعودي ) في قصيدته المهداة الى صديقه الأديب المصري العراقي ( رفعت المنوفي ) التي طرّزها بثريّا نصّ موسومةٍ بــ ( رسائل رفعت المنوفي ) إذ يحيلنا العنوان إلى موضوع آخر بالإيحاء المعاكس …

قطفت الصباح من الياسمين، ولي لغة في يدي لا تجيد الكلام، وتتقن تلويحة نصف ناطقة في الوداع، إذا ارتعشت نسمة في ضمير المسافة يقتات حلم الطفولة مني. *** *** ***ا إذا ابتدأ اليوم مشواره كنت أمشي، ويتبعني خاطري مثل ظلي… فأدرك أن البعيد قريب، إذا وشح الدرب عشب، وشعشع حب، وأزهر ظني. *** *** ***ا أنا ومضة في القصيدة أمتد …

القاهرة. افاق حره الثقافية.   النّفاقُ في اللغة مأخوذ من الستر، ومخالفة الظاهر للباطن، وقد عرّف أهلُ العلم النفاقَ بأنّه إظهار الإسلام، وستر الكفر، فالمنافق هو الذي يقول بلسانه، أو يعمل بجوارحه شيئاً في الظاهر، ولكنّه يبطن خلافَه، ويتبيّن من التعريف السابق أنّ المنافقَ كذاب محتال    أقسام النفاق. وأحكامه يُقسم النفاقُ إلى قسمين: نفاق أكبرُ، ونفاق أصغرُ، فالنّفاق الأكبر …

بقلم: د.عطا الله الحجايا/ الجامعة الأردنيّة/ الأردن   قد يعتقد المعتقد السّطحيّ عند قراءته الأولى لهذه الرّواية أنّنا أمام رواية بوحيّة لامرأة سارتْ مجبرة في درب الرّذيلة، أو أنّنا أمام قصّة حبّ بائسة متعثّرة منكودة على امتداد سبعين عاماً من المعاناة، وقد يتعثّر متعثّر بذريعة النّسيان للهروب من الواقع ظنّاً منّه أنّ الرّواية تقدم مهرباً للوجع والهزيمة والانكسار نحو المزيد …

نص القصّة القصيرة جدا “مجرى الدم” للكاتب: محمد مدخلي: (“– وَقِّعْ المعاملة مقابل عشرة آلاف ريال. – اُخرج فوراً قبل أن أطلب لك الأمن. أستغفر الله العظيم، كررها بعصبية شديدة. هدّأَه زميله في القسم: ـ طالما طردته لن يعود ثانية. – لم أنفعل من رشوتِه فَحَسْب. – وممّ؟! – خشيتُ أن يتمادى في الثمن”.). ____________________________ القراءة النقدية   عند مطالعتي …