سنسهبُ في ما يتبوأ الشرفة المُخمرَ من نبيذ العمر … سنتقابل في ذات الموعد  وسنتعانق بالدفء ذاته … ستقفين أمام المرآة بذاك الشغف الجارف … وستستعيد خداكِ بريقهما المعهود وسأكتب عن مواعيد الدموع الساكن في ماء عينيكِ ..  

آفاق حرة  ناقشت الباحثة الباكستانية “عقيلة رباب” في قسم الأدبيّات/ كليّة اللّغة العربيّة/ الجامعة الإسلاميّة العالميّة/ باكستان رسالتها الماجستير استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في أدبيّات الأدب العربي حول مسرح الطّفل عند الأديبة الأردنيّة د. سناء الشّعلان، وقد حملت الرسالة عنوان “مسرح الطّفل عند سناء الشعلان من خلال مسرحيّات (اليوم يأتي العيد، الأطفال في دنيا الأحلام، السّلطان لا ينام: …

عن شركة أفيروس للطباعة والنشر والتوزيع بالقاهرة صدر حديثا : الجزء الثاني من المجموعة  الشعرية الكاملة للأديب المصري: ناصر رمضان عبد الحميد ويضم الجزء الثاني _ديوان (ترانيم روح) تقديم الدكتور :عبد العزيز نبوي استاذ الأدب والنقد بجامعة عين شمس _ديوان (بي حيرة الصياد) تقديم الشاعر والإعلامي السيد حسن ودراسة للدكتورة وضحى يونس استاذ الأدب والنقد بجامعة دمشق وضم الجزء الثاني …

آفاق حرة شجرة الكلام معقل الريش كبر الطير و لم يعد قادرا على البكاء . كبرت عيناه و استقر بهما  الحزن يحوم حول أعشاشه القديمة و ينثر ريشه العزيز على سواد القبور . على أنثاه الغائبة . أقمت له في عيني نافذة و أعددت الأكفان لمصرعه المحتمل مرت أولى الفصول مر آخر النشيد . و كنت على مشارف البهاء لما …

(1) يا إسماعيل ؛ الطفل ؛ الحلم ؛ المحراب؛ تخاف رشة العطر ولاتخاف صهيل الخيل؛ من نجمة مشتعلة تسحب حلمك حارقا؛ ثم تصدق أيام الصلاة في قافلة الغرباء. على قدر مصيرك وسعت دمك قربانا للفرح ؛ ومشيت على خطو النبوة تزرع سنابل الله فوق الحجارة. كنت تسير لاتوجع التراب؛ كأنك وليمة الحرير. يا إسماعيل؛ مملوء بالخلوة ترعى بستان النبوة في …

آفاق حرة ********** بغداد كانت اغنية بغداد قلعة بغداد صارت اضحية بغداد دمعة   * * * بغداد جرح نازف بغداد شعب خايف وعراقنا المذبوح اصبح مجزرة مذ اسقط التمثال والجبروت و” البعثوت” والدعشوت ” والنواقص والزوايد والاباطرة …البرابرة … ودهاقنة الديانات والخيانات والقهر والوحشوت والطغاة والجناة والغزاة وثعالب الخلجان والذؤبان وهراطقة الرهبوت والطاغوت وبلا ضمير او وازع او هاجس …

الْحُبُّ لِلْخَضْرَاءِ مَكْنُونٌ وَ فِي طِيبِ الشَّوَامِلِ أَلْفُ مَدْلُولٍ خَفِي لُغْزُ الشُّرُودِ أَرَاهُ شَيْبَ زُلَيْخَةٍ فِي وَصْفِ يُوسُفَ مَاءُ زَمْزَمَ يَنْكَفِي قِبْصِيَّتِي رُؤْيَا الْجَنُوبِ لَطَالَمَا شَيَّعْتِ تَمْرَ الْعَالَمِينَ بِمَقْطَفِي فَكٌّ لِأُحْجِيَةِ السَّمَاءِ وَجِيبُهَا بَابٌ عَتِيقٌ مِنْ زَمَانٍ مُتْرِفِ كُلِّي تَيَمُّمُهَا مَنَاسِكُ قُبْلَةٍ يَرْنُو لَهَا أَوْتَارُ نَبْضٍ مُدْنَفِ عُصْفُورُ مَعْنَى الْإِنْعِتَاقِ أُرِيدُهَا لَوْ ذُبْتُ فِي أَنْوَارِهَا لَمْ أَكْتَفِ لَوَّحْتُ بِالْأَنْغَامِ عُنْوَانِي …

آفاق حرة ********* أحبك حب مايقاس ولا يوصف ماله حل ولايحتاج باقة ورد أحبك حب لاينضب صنعناه بأيدينا من خيوط هذا القلب أحبك حب قد ماء البحر و ماله لون من زمان وحتى من قبل أنا ما أغرق أحبك حب لا عنتره في الشعر خلده ولا مجنون ليلي به خبر أحبك حب شفته في عيونك من قبل ما أتكلم أحبك …

آفاق حرة  1      الهُوية الاجتماعية لَيست تعبيرًا عن الولاء والانتماء فَحَسْب،بَل هي أيضًا تعبير عن السلوك الحياتي اليَومي، ودَوره المركزي في تثبيت شرعية وُجود الإنسان ، وتحقيق الجوهر التاريخي عن طريق توليد أنساق اجتماعية إبداعية ، وتكوين مناهج فكرية تحليلية ، وعدم الاكتفاء بالتلفيق بين الأضداد والعناصر المتعارضة ، ودفن النار تحت الرماد ، فالإنسانُ لن يستعيد جوهرَه الوجودي …

آفاق حرة  ******* من  من يصغي لصوتي لا احد لا احد سوى عندليب وقبرة عاشقة 2 – منفضته لم تعد لاطفاء عقب سيكائره بل لاضرام النار في اشواك وعوسجات احزانه 3 – هكذا عبر كل المنحنيات كل الوديان من اجل زهرة حمراء قانية وشعاع قوس قزح 4 – هداهد الزمن الجديب تنتظر البرق الريح والمطر 5 – اسراب الجراد لن …

 آفاق حرة  اللوحة الثانية   ( نفس المكان. الرجل يمسك المصباح بيده وقد رُمم. العبد والفتاة يقفان قرب الرجل ويتبادلان النظرات. الرجل يضع المصباح أمامه ويضحك، ثم يتناول سوطا ويلوح به في وجه العبد) الرجل            : سأستدعيك في اليوم عشر مرات… بل عشرين… لن أدعك تخلد للراحة أبدا. (يهوي بالسوط عليه ، الفتاة تبدو جزعة، الرجل يضحك بسخرية) الرجل            : …

آفاق حرة فراس حج محمد/ فلسطين لقد اعتقدتُ لفترة طويلة أن فدوى طوقان لم تكن لها علاقات عاطفية، ولست أدري ما سبب هذا الاعتقاد، ربما جاء من طبيعة قراءاتي الشعرية والنقدية، وما كنت أسمعه عن علاقة الكتّاب بالكاتبات، ولم يكن لفدوى وعلاقاتها أحاديث متداولة على نطاق واسع ليكون معلوما لجمهرة القراء، حتى عندما قرأت أشعارها وسيرتها الذاتية بجزأيها، وما أصدره …