رواق النقد

  كتب : إبراهيم يوسف – لبنان   يا ظريف الطّول…وقّفْ تا قلك رايح ع الغربة.. بلادك أحسنلك  ********** هذه التحفة تعُودُ ملكيتها  للكاتب ماهر باكيردلاش من الأردن دون سواه  وجدتُها مركونة  في زاوية من زوايا بعض المواقع يعلوها الغبار ولم يُسَلَّطَ عليها مايكفي من الضوء  لتبدو على حقيقتها وأهميتها  ولئن كان توفيق الحكيم أعاد كتابة بجماليون.. وإيزيس وأزوريس وراسين …

  بقلم الروائي/ محمد فتحي المقداد (وقُتِلتُ مرّتيْن) عنوان صادم بدلالته المنطوية على الألم والخوف وضياع الأحلام وانسداد الأفق أمام انطلاقها إلى عوالم رحبة تتّسع للمزيد. بينما الحروب والصراعات أقوى بجبروت قوّتها من الأفراد وبعض المجموعات البشريّة، ليس لها إلا حكم واحد غالب ومغلوب، فشروط وقوانين الغالب يرفضها بلا قيود من قانون أو أخلاق أو دين. وعنوان الرواية جاء عتبة …

نكاد لا نقرأ أيّ مقال عن “مي زيادة” إلّا وقد أحاطها الكاتب/ة بهالة الأدباء الّذين عاصروها. ولا تُذكرُ ميٌّ إلّا مع هؤلاء الأدباء الكبار ومع تركيز دائم على كونها معشوقة الأدباء وملهمتهم دون الانفراد بأدبها كميّ زيادة، اسم بلا ألقاب وبلا إحالة إلى أولئك الأدباء. وكأنّي بميٍّ لا تظهر إلّا من خلالهم، ولا تحمل قيمة أدبيّة بذاتها. كلّنا يعرف أوصافاً …

يمكن أن يتعلم المبتدئ بالإدارة من أعمال الكاتب الياباني الكبير هاروكي مورا كامي العديد من القيم الإدارية وعلى رأسها  التركيز الكبير والتصميم والنظام . لوحة حياة : ولد هاروكي في مدينة كيوتو عام 1949، وأمضى معظم فترة صباه في كوبا ومنذ طفولته تأثر موراكامي بالثقافة الغربية وبالتحديد الموسيقى و الأدب الغربيين . درس الدراما في جامعة واسيدا في طوكيو وهناك تعرف على زوجته يوكو. لاقت أعماله نجاح باهرًا …

    “أنا لا أخاف الله لأنّي أحبّه. إنّ المحبّة تطرد الخوف” (القدّيس أنطونيوس الكبير) من الموروثات الّتي تسرّبت إلى الإنسان بشكل عام، فكرة الخوف من الله حتّى أصبحت سلوكاً مرتبطاً بميكانيسم التّفكير الإنسانيّ، بل أصبحت متجذّرة في نفسه حتّى التبس عليه مفهوم العبادة لله. البعض يشرح أنّ الخوف من الله يمثّل الخوف من الحساب فيرتدع الإنسان عن إيذاء أخيه …

  فراس حج محمد/ فلسطين قضيتُ الأسبوع الماضي في رحلة نقدية ممتعة مع “رواية بنت من شاتيلا” للروائي أكرم مسلم، حيث تناولت في هذه الرحلة، عبر خمس مقالات، العناوينَ والقضايا الآتية: – كيف يمكن للكاتب أن يتورط في المأزق الأخلاقي؟ وكانت تتناول أَيْقَنَة الشخصية التي نجت من المجزرة “مجزرة شاتيلا” بأعجوبة. (كيف تصبح الحالة الواحدة الفريدة شخصية روائية؟) والموقف الأخلاقي …

عقد الخلائقُ في الإله عقائدا             وأنا اعتقدتُ جميع ما اعتقدوه   (محيي الدّين ابن عربي) في هذا القول لابن عربي يتجلّى جوهر العلاقة مع الله وترتسم ملامح الإنسانيّة الرّفيعة الّتي بلغت رتبة الإيمان الكامل. فالإيمان تدرّج اختباريّ وانتقال من الفكر الدّينيّ إلى الفكر الإيمانيّ. أي من الفكر المنغلق في دين محدّد إلى الفكر الّذي يحاكي العلاقة مع الله أو …

  – هاشم خليل عبدالغني – الأردن    القصيدة : –    “صدى الغياب “ هذا الّليل طويلٌ جدّاً يطول فيه سهادي هارباً منّي مترائياً لي .. . حلم حضورك في فؤادي أحلّق حُلماً متغلغلاً في نبضات الرّيح ممزقاً شراع الغياب . للحضور داخلي يا غائباً بين دهاليز الرّوح مـتعبٌ رحيلك وأنا الّتي يُرهقني انزواء ضحكتك . أيقظ يا سيّدي بستان نبضي …

  بقلم الروائيّ – محمد فتحي المقداد الواقعيّة الاجتماعية من أكثر المناهج ارتباطًا بالعمل السّرديّ بصفةٍ خاصّة، ويرجع السّبب إلى أنّ الفنّ القصصيّ يُعدّ أقرب الأشكال الأدبيّة إلى الواقع، ورواية (أيّام الخبز – للروائي مطر محمود مطر) تُصنّف ضمن هذه المدرسة الواقعيّة في الأدب. بداية تعتبر الرواية موضوع هذه العُجالة وثيقة تأريخيّة وشاهدة على مرحلة من حياة الأردنيين، وألقت الضوء …

مادونا عسكر/ لبنان الشّعر شقاء الّذين أدركهم الجمال فأسرهم وأغدق عليهم بسرّه غير المدرك تماماً. وكأنّي بالشّعر كائن يصطفي رسله ويقودهم بحسب مشيئته إلى ما لا يمكن تعريفه أو وصفه أو تحديد ملامحه. وهو شقاء لأنّه يبتعد بقدر ما يقترب، ويملي بقدر ما ينقطع، ويُفرح بقدر ما يُحزن ويمنح بقدر ما يُحجم، ويحيي بقدر ما يميت. وهو شقاء؛ لأنّه إذا …

كثيرا ما نقرأ روايات ذات موضوعات جذابة وحبكات فنية ممتازة وأسلوب شائق لكننا ننصرف عنها قبل أن ننتصف في قراءتها بسبب الإسهاب في التفاصيل المملة أو جرنا إلى المصادفات الفجة أو الخلل في ترتيب الأحداث وتضاربها مع الواقع. أما الروايات المتعددة الموضوعات والأحداث فغالبا ما يصرفنا عنها طولها المفرط لأن الروائي في هذه الحالة لا يعتمد على ذكاء القارئ، فيوغل …

بقلم :  الروائي  الدكتور  فادي  المواج  الخضير يقول بيير جيرو: إن الإنسان يتذكر (10%) مما يسمعه و(30%) مما يقرؤه، و(80%) مما يشاهده. وأقول: هنيئا عنان.. على هذه الصورة التي ستمثل في الوجدان عن حجم المحبة التي يكنها لك محيطك الانساني. نلتقي اليوم ليعلو صهيل الكلمة على صمت الحروف، ونتشارك التعبير عن إنسانيتنا، ونلقي بقعة ضوء عليها، وننداح في فضائنا الجمعي …