رواق المقالة

لصحيفة آفاق حرة   الزمهرير السوري والموت الأبيض المتكرر بقلم. محمد زعل السلوم. سوريا.   لفت نظري في موجة الصقيع شتاء هذا العام 2022، الصورة المأساوية لسكان الخيام من أهلنا في الشمال السوري المنكوب وغيرها من مخيمات اللجوء، وبالأحرى لم يلفت نظري وإنما أوجعني كالعادة، وهي صور متكررة ومؤلمة كل عام منذ حوالي العقد من الزمن. والقضية الثانية أو الصورة …

الذي دفعني أن أكتب عن هذه القامة الأقتصادية الشامخة هو خبر رحيله المفاجيء !! أندهشتُ وأنا أقرأ مقالتهُ المنشورة على صفحات موقع ( الحوار المتمدن ) الموسومة ” مرور مئة عام على رحيل كارل ماركس ” ، فأخذت كتابهُ الأقتصادي المشهور ” ما بعد الرأسمالية المتهالكة ” لأعيد قراءتهُ للمرة الثانية ولكن هذه المرّة بحماس وأهتمام كبيرين ربما لشعوري بالأسى …

النقد آفاق نحو الإبداع بقلم. عباس اللامي. العراق   تبقى جميع الإنجازات لا روح فيها مالم تكون في محراب النقد ، وأهميته تأتي من إيجاد دراسة تمحيصية سليمة التكوين والمعنى ، وفي كل الأحوال فأن الدور الذي يطلع به الناقد يرتبط أساسا بما يحيط بذلك المنجز من ثيمات جمالية والغاية منه ، ناهيك عن تفكيك جوانبه الثقافية او الفنية بشكل …

لصحيفة آفاق حرة   كورونا والتغير في السّلوك بقلم. د. سلطان الخضور من البديهي الافتراض أن جائحة كورونا بسلبيّاتها قد أحدثت تغيرًا إيجابيًا في السّلوك على المستوى الاجتماعي على الأقل. إن من يتابع النتائج السّلبيّة التي افرزتها الجائحة من زيادة في حالات الفقر والعوز، يدرك أن تغيّرًا في السلوك يجب أن يحصل وإلا تضاعفت الآثار السلبيّة للمرض وسنعاني عمّا قريب …

1      المعايير الإنسانية في العلاقات الاجتماعية تحتاج إلى أدوات تحليل قادرة على رَبْط السُّلوكيات اليومية بحيوية النُّظُم اللغوية، كما تحتاج إلى آلِيَّات واقعية قادرة على تَكثيف الظواهر الثقافية باعتبارها أشكالًا للتفاعلات الرمزية ، ومضامينَ معرفيةً لإشباع رغبات الفرد في التواصلِ مع ذَاته ومُحيطه ، والتعاملِ معَ الآخرين باعتبارهم بؤرةً لدائرة المعنى المعرفي ، التي تتداخل مع شخصية الفرد وسُلطةِ …

هو معروف بن عبد الغني بن محمود الجباري، من أب كردي وأم تركمانية، ولد في بغداد عام 1875م، ونشأ فيها درس في الكتاتيب، ثم دخل المدرسة العسكرية الابتدائية فتركها نحو المدارس الدينية؛ ليدرس فيها العلوم الدينية، والأدبية، واللغوية، وتلقى العلم على أيدي علماء بغداد الأعلام، مثل الشيخ عبدالوهاب النائب، والشيخ قاسم القيسي، والشيخ قاسم البياتي، والشيخ محمود الألوسي صاحب الكتاب …

البوفارية النسوية السورية ومفهوم العزلة السوداوية بقلم. محمد زعل السلوم. سوريا   يقول الشاعر الياباني فيتسو ايدا : زنبقة الوادي البيضاء والتي لا يراها أحد لا تفسر نفسها لأي كان إنها تعيش للجمال فقط لكن الرجال لا يمكنهم العيش على “فقط” ويفسر معنى تلك القصيدة الكاتب العراقي عبد الله طاهر المقيم في هولندا : (أدركت في الحال أنها تحمل بين …

مقولة خالدة، قالها “الإمام أحمد بن حنبل” رحمه الله، في مكة المكرّمة بعدما غادر العِراق في طلب العلم. وكان ابن حنبل قد سمع عن “الإمام عبد الرّزّاق الصّفانيّ”  صاحب المُصَنّف المشهور في اليمن. وفي مكة شوهِدَ الإمام عبد الرّزّاق في الحجّ، فقيل للإمام بن حنبل:  قد كُفيت ، هذا عبد الرّزّاق هنا فاطلب العلم. فردّ الإمام أحمد بن حنبل: كلا …

لصحيفة آفاق حرة الإنسانية عمل إنساني يعد من أهم سمات الحياة التي ننعم بها كأشخاص في حياتنا الدنيوية، كل منهم على حسب مقدرته وكفاءته لتطويرها والحفاظ عليها، كي تعود بالفائدة للجميع وللإنسان خاصة. الإنسانية يحكمها الضمير الإنساني والأخلاق النبيلة والعادات الاجتماعية والسلوكية والنشأة الأصيلة والمبادئ والمثل وإعادة بناء وتكوين الفرد وتنمية مداركه الذهنية بالتعليم والثقافة، من كل ذلك تسري ملامح …

لصحيفة آفاق حرة:   بطاقة تعريفية بكتاب “مقاصد القصائد” د. سلطان الخضور   المحرر الثقافي – الروائي محمد فتحي المقداد صدر حديثًا كتاب “مقاصد القصائد” للدكتور “سلطان الخضور”، ومن مطالعة العنوان يقود القارئ بداية إلى أنه يبحث في دلالات ومقاصد القصائد المختارة، وهي موضوع الدراسات النقدية، التي عالجت القصائد؛ فشرحت بعضًا من غموضها، واستشفاف خلفيّات الشُعراء من خلال الغوص في …

يعتقد البعض أن “التنكة” هي  عبوة مملوءة بالزيت أو السمن أو الزيتون أو الجبن وما إلى ذلك، وهذا الكلام خاطئ. “التنكة” هي عبارة عن قطعة معدنية كانت تعطى لمن تمَّ تسريحه من الخدمة الإلزامية  أيام الحكم العثماني، وهي بمثابة براءة ذمة، أو وثيقة إنهاء خدمة، وبدونها لايستطيع الرجل أو الشاب أن يمشي خطوة واحدة، لأنه سيتم تجنيده مجدداً. أما عن …

 1      البُنيةُ الفلسفية للعلاقات الاجتماعية تُمثِّل مَنظومةً إنسانِيَّةً للخَلاص الوجودي ، وخُطَّةً معرفيةً للإنقاذ الشامل . وهذا يدلُّ على الترابط بين الفِكر الإنساني وكَينونةِ المُجتمع الحاضنة لسلوكِ الأفراد المنطقي ، وتاريخِ الجماعة الواعي . والترابطُ بين الفِكر والكَينونة انعكاسٌ طبيعي للسِّياق الحياتي الذي تنشأ فيه الرموزُ اللغوية والأسئلةُ المصيرية ، ونتيجةٌ حتمية للتأثيرات الشعورية على النُّظُم الثقافية في حياة …