1 نموت مصادفةً .. ككلاب الطريق . ونجهل أسماء من يصنعون القرار . نموت … ولسنا نناقش كيف نموت ؟ وأين نموت ؟ فيوماً نموت بسيف اليمين . ويوماً نموت بسيف اليسار .. نموت من القهر حرباً وسلماً .. ولا نتذكر أوجه من قتلونا ولا نتذكر أسماء من شيعونا فلا فرق – في لحظة الموت – بين المجوس .. وبين …

قد  تلاشت  كل أشيائى ولا أدرى في أى وقت أضعتها وهل حان الوقت ..لــــلـملمتها . دعنى فقط أرمم ما تصدع ..من حلم في صدى الذكريات .. دعنى فقط أخفف هذا الضجيج الذى أهترأت منه حواسى ..ومشاعرى حيران هو حرفى في مدامع كلماتى كيف  يسطر حرفا ..في خيبة قافيتى وكيف يجرجر حروفا لتكتمل بها قصيدتى دعنى فقط  سيدى ..أزفر  نفسا …اختنق …

مرَّ النّهار عليكَ اليوم تنتحبُ بدار محبوبكَ الخالى وقدْ ذهبَا تبْكى طلولاً فنتْ أصداؤها وهوتْ ترجو لقاءً وما تستقرئ الحُجُبا أوردتَ قلبك وهماً تالفًا جُرح واتخذتْ بيتًا كنسْجِ العنكبوتِ هبا وما حبيبك إلّا عازفٌ صدِئَ أو ساخرٌ راحلٌ يستحقرالطَلَبا وما فؤادك إلّا صارخٌ ذُبِحَ وبالليالى يسيلُ الذلَّ منسكِبا تأتى إلى الليل تصلى النارَ والحطبَ فكيف ترقدُ فى جمْرٍ شَكا وشَبا …

يستضيف  بيت  الثقافة والفنون في  السابعة  والنصف  من  مساء  اليوم  السبت  14/9/2019 محاضرة  بعنوان ” تراخي  الدراما  الأردنية” . ويشارك  في  المحاضرة التي  يقدمها  الفنان  عبد  الكريم  القواسمي   كل  من : الفنان  بكر قباني الفنانة  الدكتورة  ريم  سعادة المخرج أحمد  دعيبس . وذلك  بمقر  بيت  الثقافة  والفنون   الكائن  في  جبل  الحسين   شارع  الرازي .

ليكن ما يكون حين يتوه الصّدى عن الصّوت وترقد الأحلام بعيداً عن مثوى العيون ليكن ما يكون حين تبوح الغربة بثقل الوجود المتمدّد عنوةً وتئنّ الأيّام من تريّث الزّمن أليس الرّجاء أن يلدَك الأبد إلى ألف عامٍ أليس الخلود أن تصغي إلى خرير الغيم قبل الهطول

فازت قائمة تحالف تياري التجمع الثقافي والقومي بتسعة أعضاء في انتخابات رابطة الكتاب الاردنيين التي انتهت مساء الجمعة . وفاز عن قائمة التحالف كل من سعد الدين شاهين وريا الدباس ومحمد المشايخ ومخلد بركات ومحمد خضير واكرم الزعبي واحمد الطراونة ومريم الصيفي وعمر ربيحات، فيما فاز عن قائمة تيار القدس الثقافي د. محمد عبيدالله وجلال برجس. وكان تعادل بعدد الاصوات …

بقلم الروائي – محمد فتحي المقداد   فكرة النصّ التقاطة ذكيّة من القاصّ، ومعالجتها كلاسيكيًّا سلِسًا بانتقالات هادئة مُتوقّعة للقارئ. واللّافت للنظر التقابلات الثنائيّة المُتضادة في النص؛ لتسلّط الضوء على صراعات اجتماعيّة مُتباينة الخطوط والمنابت والمآلات. ثيمة الصّراع ما بين الأجيال باختلاف مفاهيمها للحياة واختلاف الزمان. تحدّيات تبسط إحداثيّاتها على طاولة النص، للبحث في علائق الأشياء والخيوط النّاسجة للتعالقات المتشابكة …

روح مفعمة بأريج الشعر وقلم سيال يرسم بالكلمات وتلتقط عدسته اروع المشاهد المستكنة في حنايا الضلوع والمتدثرة بدفء المشاعر تتسربل بألحان خفية وتتعطر بشذى الشيح والقيصوم تطل وراء تلال مازالت تختزن في ذاكرتها منذ الاف السنين لوحة الحب والايثار والشجاعة نسمع فيها سنابك خيل القادمين من وراء القرون تصك اسماعنا صليل سيوفهم ونراهم يفتحون قلوبهم وعقولهم لكل وافد الى أرضهم …

    «عند كل خطوة، هناك لوحات جاهزة للرسم يمكنها أن تُشغل عشرين جيلاً من الفنانين». ي.ديلاكروا كتب : إبراهيم مشارة/الجزائر سماء زرقاء صافية وبيوت بنوافذ صغيرة وأزقة ضيقة وفضاء رحب تتخلله أشجار النخيل ،ومنظر فتاة منتقبة بنظرة عميقة موحية يتخللها الخفر الشرقي تحمل جرة لتملأها من البئر، وشيوخ يشع السرور من وجوههم يلعبون النرد أو منظر الصبية بقنادرهم المغربية …

  هَمَسَتْ في أُذْنِ الأزهارِ                  أَتُرَاهُ يبوحُ بأسْراري أسراري كانت ساكنةً                     أعماقي في شجنٍ سارِ فأبَحْتُ لِطَيْفٍ سامرني                 والعشقُ حديثُ السُّمَّارِ شكوايَ تجولُ بخاطرِهِ                    نجوايَ تسيرُ كإعْصارِ …

 كيــف لايـخـضـــرُّ فـــــؤادي وتـفـيــــض مــآقيـــــها بفــــرات الأذكـــار وتــــرشُّ دروب الـخـيـــــــر بخـفـــق شـــــذا فـــردوس الغـفــــــار ***** كيـــف لايـخـضــــرُّ فــــــؤادي وبــذكــــــر اللـــــــــهِ القـهـــــــــار وبـشـــمـــس الأذكـــــــار وبـرقـــــــص الـــــدفِّ فــي روض الـكــــــــــــفِّ فــي قلـــب ظــــلال الصـــــــفِّ طـربــاً  حُبـــاً  شـوقــاً لنشــيـد إلـهِ اللطــفِ صــــار البـــدرُ دفَّ الأنــــــــــوار فــــوق نـخيـــــل حنـــــــان الكــــفِّ ***** كيــــف لايـخـضـــــرُّ فـــــؤادي وغـدتْ حبــاتُ الســبحــةِ بــالأذكـــــــار أطـــــواق الأنـجـــــم والأقمـــــــار فـــوق هـــامـــات الأطهـــــــــــــــار …

  “الخالد بتقديري هو من خطا بجماعته خطوة حاسمة في الميدان الّذي تفوّق فيه. الخالد هو الّذي جعل وسطه، بفضل جهوده، خيراً ممّا كان قبل ولادته. الخالد هو الّذي ثقّف وأنمى جانباً من الشّخصيّة العامّة، فكان له في تكوينها أثر لا تمحوه الأعوام والدّهور.” (ميّ زيادة) بهذا المعنى العميق للخلود، كانت ميّ تعي أنّ الكتابة نقش في النّفوس، وولوج في …