لصحيفة آفاق حرة   قراءة في رواية: مجرد ٢ فقط. الكاتب: إبراهيم نصر الله. الناشر: الدار العربية للعلوم ناشرون. ط٤. ورقية ٢٠١٤. إبراهيم نصر الله، روائي وشاعر فلسطيني، كتب العديد من الروايات، يتابع أغلبها قصة مأساة الفلسطينيين في كل مراحلها، من ما قبل بداية القرن الماضي، مرورا  بوعد بلفور ثم الهجرة اليهودية لفلسطين، والاحتلال الإنجليزي لها، والثورة عليه، وإعلان الكيان …

 اليومِ هو الرابع عشر من ذي الحجة عام 1439، الموافق  لليوم الخامس والعشرين من شهر آب عام 2018. اكملَ مكتبُ المطوِّفِ معاملةَ الخروجِ، ثم أحضروا سيارةً للنقلِ، كان سائقُها مؤدَّبًا جدًّا، أحاطني باحترامٍ، حيث تولّى اخذَ حقائبي، ووضَعها في السيارة، ثم انطلق إلى موقفٍ موحَّدٍ لتجمٌّع الحجّاج المغادرين.  دخلتُ مكتبَ الموقف، فتولّى هو إنهاءَ بعض الترتيبات، ثم ركبتُ في حافلة …

أنا رعشةُ قلبكَ المضني بعشقٍ فريد أنا هبوب الريح المحمل بخطاكَ فوق ثرى روحي أنا صوتك الشجي في خلوة الليل وابتسامة قدر جميل جمع قلبينا وروحينا في حلمٍ التمني ….. بعد خيباتٍ وانكسارات وانهزامات أحلامنا المشروخة الاماني وصدى أنات وجع ليلٍ كان الحلم مستحيلا ومن حطام الروح انبثق نور حاملا بريق الشوق جلا زفرة الألم انسكب كرذاذ البوح..واغتسلت من أحزانها …

أسماء وأسئلة:إعداد وتقديم رضوان بن شيكار تقف هذه السلسلة من الحوارات كل اسبوع مع مبدع اوفنان اوفاعل في احدى المجالات الحيوية في اسئلة سريعة ومقتضبة حول انشغالاته وجديد انتاجه وبعض الجوانب المتعلقة بشخصيته وعوالمه الخاصة. ضيفة حلقة الأسبوع الكاتبة المصرية دينا شحاتة 1.كيف تعرفين نفسك للقراء في سطرين ؟ دينا شحاتة طبيبة بيطرية وروائية مصرية ، عضو اتحاد كتاب مصر …

آفاق حرة  جامعة شهيد تشمران/ أهواز/ إيران نال الباحث الإيرانيّ (يوسف متقيان نيا) درجة الماجستير في الأدب العربيّ عن ترجمته للمجموعة القصصيّة (عام النّمل) للأديبة د. سناء الشعلان (بنت نعيمة) إلى اللّغة الفارسيّة تحت عنوان “ترجمة المجموعة القصصيّة عام النّمل لسناء الشعلان إلى اللّغة الفارسيّة: ترجمۀ مجموعۀ داستانی «عام النمل» اثر سناء شعلان، وذلك في قسم الأدب العربيّ، كليّة أصول …

أخذت إلى جانبي خضرة الظل ثم استويت عليها، على كاهل الطين أهرقت شمسا وفي حضنها قد زرعت الظهيرة والليل حاول أن يتملص مني فصرت سعيدا أحيك المرايا له ثم ألقي أهمّ التواشيح للطير أنقل خطوي على حذَرٍ وأساير يومي بما يتيسر لي من أيائلَ لم يبق إلا احتمال له في الطَّزاجة سهم لذا سوف أعطي لسرب القطا نصفه أملك الأرض …

صروف       كلّما التقينا تأمّلتُ بطرف خفيّ تورّد وجنتيه، وقامته الممشوقة، ووسامته التي تقع في قلب الأنثى فتذيبه… تمنّيته لو كان لي. بيد أنّه في عصمة امرأة أخرى مثلما أنا في عصمة رجل آخر…     بعد فترة صدمني منظره، فكأنّما مسّته عصا ساحر شرّير… وسمعته يقول للذي يستوقفه من معارفه: “آه… اجتمع علي عدوّان… الخبيث والكيماوي!”  رجلان لسرير واحد     كان معها في …

هذا قلبيَ وقدْ أحبَّكِ فلا تذبحيهِ لم يزلْ مُعَلَّقٌ فيكِ فلا تهجُريهِ إن كانَ موتي يُسعدُكِ فَللموتِ أنا أُناديهِ إنْ كانَ يرضيكِ قتلُهُ اقتليهِ أو شرِّديهِ أنثريهِ.. ووزّعيهِ.. عذِّبيهِ سدِّدي عليه سهامَكِ واصرعيهِ لا يريدُ قلبيَ منكِ إلَّا بيديكِ الدافئتينِ أن تدفنيهِ بعدَ أنْ تسامحيهِ وبالحنانِ  تزوِّديهِ علَّهُ ينهضُ من عشقِهِ الذي أنتِ أشعلتيهِ عودي إلى قلبيَ الذي لا سكنة …

بلغَني سؤالُهُ مُستفسِرًا عن معنى الكتابة، كوْني شاعرةً وأديبةً في ظلِّ الاحتلال، وتبادرَ لروحي قوْلُ جيفارا: “أحسُّ على وجهي بألمِ كلِّ صفعةٍ تُوجَّهُ إلى كلِّ مظلومٍ في هذه الدّنيا، فأينما وُجدَ الظلمُ فذاك وطني، وإنَّ الطريقَ مظلمٌ حالِكٌ، فإذا لم نحترقْ أنتَ وأنا فمَن سينيرُ لنا الطريق”! وكأنّ بلادَنا المحتفلةَ بأعيادِ استقلالِها الوطنيّةِ تتمتّع بهُويّةِ الحُرّيّة! وكأنّ الوجودَ العربيَّ بمعظمِ مُكوّناتِهِ مِن …

 في اليوم الثاني عشرَ من ذي الحجةِ من عام 1439، وهو اليوم الثاني من ايام التشريق، ذهبتُ ليلًا للمبيت في مِنى، كما فعلتُ في اليوم الأول.  رحتُ أبحثُ عن مكانٍ بين الجموعِ الهائلةِ من الحَجيج، قادتني قدماي إلى مكانٍ ضيِّقٍ، فدَسَسْتُ نفسي بين بعض الجالسين، بعد ان سلَّمتُ واسْتأْذنْت.  دار سؤالٌ كالعادة عن الاسمِ والبلدِ والأصلِ فأجبتهم، وبدأت أشاركهم الحديثَ …

موبوءةٌ بالصمت أنا لكن بداخلي إمرأةٌ لاتكف عن الثرثرة تتلصص علي تختلس النظرات بين الحين والآخر الى دفاتري ومفكراتي تبعثر حروفي وفي لحظةٍ ما تسرق مني افكاري تدونها من بقايا حروفي قصصا… مشوقة مثيرة… تتمايل بين عينيّ.. بغنجٍ… تستفز سكوني… بأطراف اناملها.. ترفع قليلا طرف ثوبها.. امعن النظر بساقيها العاجيين تفك ازرار قميصها بكل خبثٍ تظهر بعضاً من مفاتن صدرها …

كل يوم قصة …. كل يوم طريقة …. والوحشية مختلفة وبتزيد …بس الضحية وحدة “صبية عشرينية” و المبرر اعظم من الجريمة واستباحة دماء طالبة جامعة صار يندرج تحت طيش و عادات و اسباب لا علاقة لها لا بدين و لا بعقل و لاحتى بالانسانية ربما نحن لا نعيش خلف أسوار المنازل و لا حتى ابطال في قصص الضحايا ولكن دعونا …