آفاق حرة للثقافة فراس حج محمد| فلسطين يشير معنى السلطة هنا إلى القوّة، والهيمنة، والتأثير. وقد شهدت المدوّنة الثقافيّة العربيّة العديد من الأمثلة التي تؤكّد هذه السلطة. فعندما يعيد الدارس قراءة النشاط النقديّ في العصر الجاهلي على ضوء هذا المعنى، سيكتشف كم كانت حاضرة تلك السلطة التي قد فاقت سلطة المبدع ذاته، ومن أمثلة ذلك أحكام النابغة الذبياني النقديّة في …

الكل فى بحر كبير والشواطىء بعيدة بأى كلمة أضمن النجاة الكلمة سر الحياة كيف أحب بينما ثصلصل سلاسل الأنظمة مثل أفعى جائعة تمنح الموات كترف اللذة ليس متاحا بعد الآن شبع إلا  بإذن الكهنة فحتميات الشبع تقتضى ذلك وستبقى بعيدة مثل سراب ناشف ومفردات قاسية أخرى ليست من الحياة وفى نفس الوقت لا أزعم ابدا أننى احببتها اكثر قالت باختصار …

هَلَّ الرَّبيعُ  فَيا عَنادِلُ غَرِّدي هذا أوانُ السَّعْدِ واليومِ النَّدي وَتَنَقَّلي ما شئتِ أنْ تَتَنَقَّلي جَذْلانةً بين الحُقولِ وأنْشِدي لحنَ الخلودِ يَعُمُّ أرجاءَ الدُّنى فيثيرُ فيها الروحَ لا تَتَرَدَّدي هَلَّ الرَّبيعُ فَحَلَّ يـومُ المَوْلِدِ وَزَهَتْ شِعابٌ إذْ زَهَتْ بِمُحَمَّدِ وَتَنَفَّسَتْ كلُّ الرُّبى واخْضَوْضَبَتْ وَتَمايَلَتْ خُضْرَ البراقِعِ تَرْتَدي بَزَغَ الصَّبـــاحُ مُجَلَّلًا بِبَهائِهِ أجْمِلْ بِنورٍ فاقَ نورَ الفَرْقَدِ وَأُزيحَ ليلُ الجَهْلِ إذْ وُلِدَ …

لأنا اللاشيء في ذاكرة النسيان يتمتم الصدى فنتبعه نخشى  أي ظل أكثر جرأة منا يحدد موقفه من العتمة وبأخف حركة منا نزعم انا نقيده وننسى أننا سبب  تلاشيه ** كررنا مأساة الوهم في بث اللاشيء في زوايا المكان كررنا أنفسنا بماحولها لنكون قيودا في طرق أحلامها حين تبثنا أوجاعها كررنا مااغفلناه ونحن صغار فتشرّبه من حولنا ** كان آباؤنا يصنعون …

اطوِ اشتياقي  وقـرِّب  للقا سببا أعيا السؤال احتمالاتي: لمِ احتجبا؟ امدد هنا من خيوطِ الوصلِ أجنحة في محنة الشوق هل يُطوى لنا هَدبا؟ يا صاحبي أي نورِِ فيك يأسرني وأي حبِِ  تجلَّى  فيَّ وانسكبا في خافقي الوردُ ينمو كلما لمست أناملي موطن الـ…. أو طيفك اقتربا هذي الأفانينُ في أعماقِنا نَبَتَت لحنُ العصافيرِ غنـَّيـنا بـهِ طـربا هذي الحياةُ  ابتهالات  بلا …

في ذكرى مولدك العظيم يُضَاءُ كل الوجــــود وتنجلي الظلماءُ أنا إن مدحتك يا حبيبي إنما تُكسَى حروفي من بهاكَ ضياءُ ماذا أقول.. وفي مقامك كل مخـ ـلوقات ربي نحو نورِك جاءوا من بعد أن عاث البلا والبؤس في هذا الوجود وزادت الأرزاءُ والأرض ظمأى أجدبت بخلاقها والخـــلق والأفــلاك  والأجواءُ قدأحكم الشرك المميت تسلطاً والظـــلم  والإفســاد والأوباءُ فأتى بك الله العظيم …

شدني منظر تلك الدجاجة المشوية على السيخ الحديدي خلف اللوح الزجاجي في واجهة المطعم قفزت إلى ذهني صورة الأبناء والأحفاد وهم يلتفون حول الصحن الذي تتوسطه تلك الدجاجة احسست جيب قميصي وأخرجت كل مافيها من نقود واقتربت من صاحب المطعم _ كم سعر هذه الدجاجة المشويه _ ستة آلاف قلبت النقود في يدي فوجدته لايساوي نصف ثمن الدجاجه نظرت إليها …

إِنِّي مِدَادٌ فَوقَ رِيشَةِ طِفْلَةٍ رَسَمَتْ بِأَلْوَانِي البَرَاءَةَ فِي القِدَمْ وَأَنَا يَرَاعٌ فِي أَنَامِلِ شَاعِرٍ مَنَحَ الحَبِيبَةَ مِلْكَهُ رُوحاً وَدَمْ أَبْحَرْتُ وَالْأَمْوَاجَ تَعْصفُ بِالخُطَى وَحَمَلْتُ فِي فُلْكِي الدَّفَاتِرَ وَالقَلَمْ فَأَنَا مَعَ الأَطْفَالِ أَرْسُمُ أَرْنَباً وَأَنَا مَعَ الشُّبَّانِ شِعرٌ أَورَقَمْ وَأَنَا مَعَ الآبَاءِ أَقدُمُ صَفَّهُمْ و مَعَ الحَرَائِرِ قِصِّةٌ تَرْوي القِيَمْ وَأَنَا مَعَ الأَوْطَانِ جُنْدِيُّ الفِدَى أَوْهَبْتُ عُمْري مِنْحَةً وَبِلَا نَدَمْ …

إن تســألوا عنِّــي وعــنْ أسمــائي وحكــايتــي في عــالــمِ الأضــواءِ أنا صوتُ هذا الشِّعب منذُ ولادتي منذُ اخــتناق الصّــوت بالضوضاءِ مُــذْ قـالـتِ الدنيا: هــلا بجليســنا فــي عــالــمِ الأوقــاد والأعــداءِ مذْ طوَّقــتْنا في الحـياة مواســمٌ من مــوحشــاتِ الدَّهــر والــ أرزاءِ مــذْ قلــتُ يا أمَّـاه: طفــلُكِ بالــغٌ لا تشمتــي بــي خِيفَــةَ الأشــياءِ أمَّاه إنِّي قــدْ وهبتُ قصــائدي… أنا صــرخــةُ الأيتــامِ والضّــعفاءِ أنساب بين …

أتحسب أنَّ للذباب عيوناً مركبةً ترى وأنت لا… أيها المخلوق من تعبٍ لولا يداك … لتفتّحت عينُ رؤاك بلا حدود قبل تصدّر العورات كنت كالإله إذا أومأت للريح طاوعتك رضاً وحنت عليك السماء من نفس بلا كدرٍ يشوبها ولاسؤال تاه في تزاحمه الجواب الهوى ذنبٌ … تغذيه الإجابةُ عن لسان غير الأنبياء فانفض عنك هذا الغبار واقرأ سريرة نورك بلا …

على مشارف الموت , نرغب في الحياة . كأننا لم نحي من قبل . و لا خبرنا كل الخيبات . و لا كل الأحلام المستحيلة . و لا خبرنا كل الخيانات الممكنة . على مشارف الموت , نرغب في الصخب , و فوضى الحواس . نرغب في الحنين و الأنين . نرغب في البحر و هديره . نرغب في خلق …

آفاق حرة للثقافة عرض/ علي سليمان الْدُّبعي المعاناة التي تُسيج بالكلمة الرقراقة وتلتهب بجذوة البُعد…بُعدِ الحبيب المكتنف تحت تلافيف الذاكرة وأعماق القلب صعب الإمساك بزمامها… تتفلت من عقالها لتشرد هناك…تبحث عن شقها فلا تجد سوى حميمِ البُعد يُصليها وإن وجد عبقها تجده يلتهب بالشوق يُشعله فلا يُطفيه ولاتقف الكلمات عن معنى مداها. الشاعر/توفيق البكري يدخل علينا بنصٍ محترق المشاعر والكلمات …