رواق النقد

عندما يعيش الشاعر حدث ما , فإنه يحلق في ملكوت عقله الباطن مستعرضا أحداث ذلك الحدث لينقله لنا على شكل صور هي كالحلم لا يراها غيره . فيبدع في وصفها لأنه يعيشها ويتفاعل معها .وهكذا فعلت الشاعرة المبدعة ناهد الشمري بقصيدتها اللوحة ..حيث حلقت بأجنحة الحلم حول موقع معركة الطف لترسم لنا لوحات مفعمة بالبطولة والحزن ولكن بلوحات رمزية لا …

  دعوة لشم ورد من إهداء الشاعرة فاطم وهيدي * مصر * نصوص هذا الإصدار يمهد لها بشكل عميق سهم الإهداء فهو نافذ بعمق في ذات الإنسان الشاعرة .. لا يمكن تشييد المعاني كلها في سطور ، ما تؤكده المتون بعدها . أول ما شدني لهاته المجموعة الباذخة هو العنوان الشجي و القيم ” ورد الغياب ” و حين أردت …

“من أنت يا سيّد؟” السّؤال الّذي نقل القدّيس بولس من الموت إلى الحياة في لحظة تدفّق النّور الإلهيّ. وبولس الّذي كان يُدعى شاوول، ذاك المتطرّف المتعصّب الّذي بلغ ما بلغه من قسوة وشراسة ضدّ المسيحيّين في ذلك الوقت حاربهم واضطهدهم باسم الدّفاع عن الشّريعة، عن الله (أعمال الرّسل 22). لا يمكن فهم انقلاب بولس من النّقيض إلى النّقيض بمعزل عن …

في ( كفُّ السماء .. للشاعر : رياض ماشي محسن ) … و تَجَلّياتُ راهِبٍ في حَضْرَةِ الرَأْسِ الشريف ../ بقلم : كَامِل عبد الحُسين الكَعْبِي ) العِراقُ _ بَغْدادُ   رغم حداثة القصيدة السرديّة التعبيرية وقصر فترة إنبثاقها من قصيدة النثر العربية إلاّ انّها أصبحت معروفة للكثير من القرّاء وأصبح لها كتّابها ومتابعيها وكُثر الحديث عنها والجدل حولها , وما هذا الاّ …

قراءة في قصيدة ” ماذا جنيت من الهوى” للشّاعر المصري إبراهيم الشّافعي – النّصّ: ماذا جنيْتُ منَ الهوى إلَّا الشقاوةَ والنَّوى والجَمرُ بينَ الأضلعِ فوقَ الضلالةَ قد غوى يا سائلي عن مهجتي عن خافقي عمّا حوى فيه السِّقامُ ولوعتي غابَ الطبيبُ كما الدوا لمَّا بدا من ناظري سارَ الحبيبُ إذِ انزوى طال العتابُ ولامني كلُّ الذي قبلي هوى ولقد تركتُ …

  مادونا عسكر/ لبنان كلّ عشق لا يؤتي ثماراً لا يعوّل عليه. فالعشق منهل الاستنارة والحكمة واضطرام القلب الّذي عاين المجد الإلهيّ. والعاشق المستنير نبيّ عهد جديد، عهد العشق الّذي أقيم بينه وبين محبوبه الإلهيّ. إنّه الحامل كلمة الحبّ بحكم الولوج في قلب الحقيقة، والحامل النّور بحكم امتلائه من النّور الّذي لا ينضب. النّبوّة جزء لا يتجزّأ من كيان العاشق …

 الشاعر / عدنان جمعة (( الباب يسأل )) الساعة الواحدة بعد جنون الليل، أجفان تحاور السقف بشوق منهك، هلوسة على وسادة الانتظار، وشرشف كتان زهري يتمرغ، لم يأت، أسدلت ستائر نوافذها والباب يسأل، انتفضت فكرة، ليكن ما يكن وتهدأ، تساءلت: كم ناعمة قبرتي، مشاكسة لا تهدأ، لا ترتقي بالنعاس، تحرضني، تغويني، بعبث سبابتي، وثورتي تكبر، هرب القط متلفتاً، واختبأ، ما أوحش ليلتي، …

بقلم الناقد: د. منير توما يقول أدونيس مُوضّحًا معنى الكلمة في الشّعر: “إنّ للكلمة عادة معنى مباشرًا، ولكنّها في الشّعرِ تتجاوزُهُ إلى معنى أوسع وأعمق، فلا بدّ للكلمةِ في الشّعرِ مِن أن تعلوَ على ذاتِها، وأن تزخرَ بأكثرَ ممّا تعِدُ به، وأن تُشيرَ إلى أكثرَ ممّا تقول“. هكذا كانت كلماتُ الشّاعرة آمال عوّاد رضوان في مجموعتِها الشّعريّةِ “رحلةٌ إلى عنوانِ …

بقلم : كريم عبدالله /  بغداد – العراق  النصّ : مأتم الأزرار    حين جاءت الحرب            يلا سماء         ذهب أبي إلى سواترها           ذهب ولم يعد           فتشنا في كل القوائم           الشهداء والأسرى           لم نعثر على اسمه           فسجل مفقوداً     فأمي قبل ذهاب أبي           خاطت أزرار قميصه           إلا واحدا نسته            ومن يومها   أخذت تحدثنا …

قراءة:  بقلم الأديبة والشاعرة  المصرية الدكتورة   منال الشربيني  .. ولأننا نمتلك من علامات الترقيم جميعها، إلا النقطة (.)، ولأن القول الفصل إنما هو لله وحده، فقد سمحت لنفسي أن أقرأ عليكم ما تيسر من جمال وجدته في سردية محمد هزاع (وجودك ذنب) تفتتح دلالة كلمة “ذنب”، سردية محمد هزاع، لتثير في أنفسنا أسئلة مهمة: “وجودك ذنب، ترى هل نتوب منك، …

  رشاقة الإيقاع وسمو اللغة الشعر عندما تكتبهُ عناية نزهه في حدائق وجدان الكاتبة والشاعرة اللبنانية عناية أخضر (خضراء عامل) كتب : صالح عبده اسماعيل الآنسي هي كاتبة وشاعرة تكتب كغيرها من النساء بإحساس أنثى مفعم، جياش وعذب، ولكنها تختلف عنهن بالكثير ، فما تقرأه لها لا تستطيع إسقاطه على حياتها، وربطه بعالمها في الواقع، كما قد يتبادر إلى أذهان …

تعتبرُ روايةُ ” الطّريق إلى الزعتري” وثيقةً اجتماعيّةً لإرهاصاتِ الثّورةِ السّوريّةِ ، وشاهدًا على تخاذلِ وتآمرِ جيشٍ على ثورةِ شعبٍ ووطنٍ ذاق ويلاتِ القتلِ والتّشريدِ والتّفقيرِ منذُ سنينِ خلتْ ، فأصبحوا له أعداءً وليس أهلًا وبُناةً. ضمّتِ الرّوايةُ بينَ دفتَيها مشاهدَ سياسيّةَ ومُخابراتيّة وأمنيّةً عديدةً، ولستُ هنا بصددِ مناقشتِها ؛ فالحديثُ يطولُ في هذا البابِ،كما أنّه واضحٌ للعيانِ لايختلفُ فيه …