وهي صغيرة كانت تسبح في الترعة مع الأولاد، ولم يكن عندها حدود في المعاملة مع الأولاد والشباب، حتى الكتّاب لم تذهب له وهي صغيرة، حتى عندما كبرت ما حفظت أي سورة من القرآن ولا الفاتحة. ولما بلغت سن الزواج تزوجت في بلدتها، وسكنت بها، وبعد فترة من زواجها ادعت أنها عندها كرامة، وتعالج مرضى الظهر، وذاع صيتها “الشيخة نجية”، وتعجب …

  التنوع غنى وثراء وليس نقمة ومصدر للعدا،،، والآخر هو ذات أخرى أي أن محور السكينة يكمن في ماهية العلاقة مع المختلف،، والشبيه  ليس بآخر هو نسخ مكررة منا. ولو تمعنا وبشكل مفاهيمي بماهية الآخر فهو الكائن الذي يحدد ماهيته وفقاً لأسس تقيمه والتي تشكلت في ذواتنا نتيجة عدة عوامل ومؤثرات. ويأتي في طليعتها الرؤية التاريخية للمختلف والتي بدورها تبلورت …

أدمنت العشق وفي وطن بانت به اسوا عاداتي امنيتي انك امنيتي امطرت جميع نداءاتي يا امرأة لم تخطأ ابدا وكتبت جميع عباراتي وسأذكر أني حين كتبت ساحرة العشق ومولاتي كانوني لم يهدأ أبدا ياقمرا عبر مجراتي أهديكي عمرا ملء يدي ورفعت لعشقك راياتي كل الأسماء هنا عبرت استنهض كل كتاباتي يلفحني إسمك يا امرأة عصفت في العمر حكاياتي مجنون العشق …

لم تكن الكتابة قميصي المهفهف.. ولا سيرتي الغائبة عن الورق ولا لهفتي لابتداع القصص. لم أتآلف مع طباعي الخجولة ولم تثرني الأهازيج المتحلقة حولها.. لا أكتب عن قضايا الإنسان والأوطان وحقوق المرأة والفقراء ولا الثورات والغابات المحروقة، ولا عن صراخ المياه في جوف الأرض، ولا عن حرية الأفاعي في خلع جلدها، ولا عن ترتيب الأبحدية في الكلام . لست نبية …

من رعشات البدء واللهفة من سهو الضحكات والدهشة من همهمات الطرقات المحترقة خلف حنايا النوافذ في ستائر  اللامعقول الطائرة الورقية التي اخفتها غيمة نيسان تتجول في اأزقة ظلي تنثر الدروب في قافلة اساطيري خلف  افياء عزلتي تستحضرني بعبقها شرفات الاصداء لا أجد غير الفراغ لا أجد غير السراب لا أجد غير الخيال في صلصال النهاية يتشكل صدى ضحكة عذبة في …

ألم يكفكَ الموت واعظًا يا رجل! أتظنُ أنّ الموتَ يعلمكَ أن تُحسِنَ للناسِ وتُظهر المحبةَ لهم فقط! أنسيتَ أن تنتبهَ لأخطائكَ وذنوبكَ المتراكمةِ التي نسيتَها أو لربّما لم تحفلْ بها! ألم تؤلمك فكرةُ فقدانكَ لشخصٍ تحبهُ وهو لم يَتُب قبلَ أن يرحل ! أن تقلقَ على مصيره أكثر من فكرةِ بعده عنك واشتياقكَ لهُ لربّما كان شخصًا جيدًا وأخذه الرحمنُ …

ناصر رمضان عبد الحميد الشعر كما عرفه القدماء هو الكلام الموزون المقفى الذي كتب عن قصد، لكن الإنسان العربي كان يعرف ويستبطن أن مع الوزن والقافية لا بد من وجود الجمال الساري بين الحروف سريان الماء في العود الأخضر، وان الشعر لغة وبلاغة وتراكيب وتجربة مُعاشه وإحساس يفجر المشاعر فيولد الحرف رقراقا نديا، حالة من الحب والحرب والبعد والقرب، والمعاناة …

  فراس حج محمد/ فلسطين عندما نشرت قصيدة “عن النهود في حجرها الصحي” في (7 نيسان 2020) اعترضت عليها أديبات، ورضيت عنها أخريات، ناهيكم عن موقف الأدباء بين معارض ومؤيد. منذ مدة وأنا ألاحظ ما تنشره النساء على صفحاتها أو على (stories) تتميز تلك (القصص) في أن أغلبها شخصية، وتميل إلى إظهار الجسد ومفاتن الأعضاء الحيوية فيه، هل يفعل الضجر …

آفاق حرة كتبت / زينة جرادي . شكلت  إحتفالية نقل المومياوات الملكية من ميدان التحريرإلى المتحف القومي للحضارة في الفسطاط الحدث الأبرز عالميًا بفضل عناصر نجاحه ودقة تنظيمه إلى عملية الابهار والحركات الاستعراضية والأطباق البلورية التي رمزت إلى قرص الشمس ( رع) الذي كان ينير ظلام مصر . هذا الموكب الملوكي اعتبر الأعظم تاريخيًا لأنه نقل 22 مومياء ملكية تنمتي …

آفاق حرة عقدت  مساء هذا اليوم  عبر تقنية الفيديو الورشة الثالثة للقصة القصيرة   التي ينظمها المنتدة العربي الأوروبي  واستضافغ فيها  كل من : صبري يوسف فريد مراد جابر خمدن مريم الحسن

أنتظر على حافة العمر أرتشف مر كأس الصبر أراقب المدى فيتيه البصر أصرخ وأسمع صدى صراخي أسمع سكون الموج الغافي أحاكي خيالاتي المنحوتة فوق سطح الماءِ أشتم رائحة العزلة أتضرع الى رب السماء علّني اجد ذاتي فأسمع منادياً ينادي لا عليكِ فأنتِ ساكنتي ولن تبرحي مكانك الى حين مماتي  

آفاق حرة – اربد بمناسبة مئوية الدولة الأردنية وضمن برنامج التكيّف الثقافي ضد وباء كورونا، رعى مدير مديرية ثقافة محافظة إربد الشاعر عاقل الخوالدة، حفل إشهار المجموعة القصصية (حكايا وقصص أردنية) وهي باكورة أعمال الكاتب عدنان قازان الذي أقيم في مركز إربد الثقافي، بتنظيم من أسرة مبادرة إربد تقرأ ممثلة بمحمود علاونة بالتعاون مع مديرية ثقافة محافظة إربد بحضور نخبة …