الفكرة في المدينة الفاضلة (17)   بقلم – محمد فتحي المقداد   أوّل ما يتبادر إلى الذّهن بمجرّد نُطق تعبير “المدينة الفاضلة”؛ يذهب الذّهن مُباشرة إلى أفلاطون، الذي أسّس في كتاباته للمدينة الفاضلة المثاليّة بكلّ ما فيها؛ القائمة بالطّبع على المُجتمع الفاضل المثالي قائم على مبادئ العدل والمُساواة والحريّة، كما تمنّاها أن تكون على أرض الواقع، خالية من الشّرور والخوف …

راحلون نحن وفي حقائبِنا حُزمةٌ من العواطف وقناديلُ من الأفكار وقليلٌ من الهواجس … مهاجرونَ نحنُ وخلفَ ذاكَ الأفُقِ المستطيلِ عناوينُ قِصصٍ دوّناها خُلسةً على رصيفِ أيامِنا جعلناها رفوفَ نوارِسٍ فوقَ بِساطِ الريحِ رسمنا وجوهَه الأحبّةِ ونسينا الوَداعَ عالقًا فوق  هيكلِ المِصطبةِ الراقدةِ في مِدفأةِ أيامِنا… أنا من استطاعت أن تسرِقَ ضوءَ القمر وذبذباتِ الاشتياقاتِ البعيدة أنا من وَهَبَتِ الفؤادَ …

كتب الدكتور سمير محمد ايوب  بعضُنا، وهو مسكونٌ بألمٍ أو رجاءٍ أو غضَبٍ، بِحُكمِ التعوّدِ أو التّعمُّدِ، يتسلَّلُ إلى لسانه أو قلَمه، أدعيةٌ تَتَخفّى في ثناياها عُنْصِريّةٌ موجعةٌ، كطلبِ الشفاءِ أو الرحمة أو الرّزق،  لبني دِينه أو مَذهبه أو ملَّته فقط. أدعيةٌ تختزِل رحمةَ وكرمَ ربّ كلّ الناس، بطائفةِ مِنْ عبادِ الله. صِيَغٌ قدْ تتركُ في صدرِ جارٍ أو قريبٍ …

حذار أعود كالخائب وقلبي شوقه لاهب وكفي في السما تعلو تعانق لهفة الغائب ودمع العين منهمر يخضب وجنة الحاجب أتوق إليك يا ربي وحسبي أنك الواهب تجيب ضراعة المضطر تقبل توبة التائب وحسبي أنني روح وجسمي نجمة الثاقب أتوه…. أعود لا أقوى وعندك ملجأ الراغب وعند الباب لي أمل وبابك روضة الطالب  

آفاق حرة      البصرة/ العراق: ناقش الباحث العراقيّ “علي خالد حامد” في قسم اللغة العربية/ كلية التربية للعلوم الإنسانيّة/ جامعة البصرة/العراق أطروحته الدّكتوراه استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الفلسفة في اللّغة العربيّة وآدابها، وقد حملت الأطروحة عنوان “صورة المرأة في أدب سناء الشّعلان السّرديّ” حول المنجز السّرديّ المنشور للأديبة الأردنية د. سناء الشّعلان. أشرف على الباحث في أطروحته هذه الدكتورة …

أنا من أودعتك أسراري أيا خوفي فلا تدمن مطاردتي كلما سرت على رملك رسمت لخطوي متاهات أخرى سأعزف لك لحن الماء لتورق السماء مرة أخرى و ترحل المساءات مزهوة بانكساري . على خد الحلم أدون انصهاري و خبايا النفس الشريدة مسافرا في قطار اللذات ما زلت معربدا في ملكوت النار ما زلت أرقص العشق و النور . على حافة الحلم …

آفاق حرة حنان اليمني  تقديم: عندما تحررت القصيدة المعاصرة من قيود الشعر القديم، أخذ الشاعر يعبر عن قضاياه في صورة فنية تتوافق وحالاته النفسية والشعورية، بعدما تخلص من وحدة القافية التي كانت تقيد في بعض الأحيان صوره ومشاعره وأفكاره، وأطلق العنان للصورة الشعرية التي عرفت تجديدا كباقي عناصر القصيدة، بمعنى أن «عدم التقيد بعدد من التفعيلات في البيت مع التخلي …

فراس حج محمد/ فلسطين أسعدت صباحاً وحبّاً، وكل عام وأنت بخير. شهر صيام مبارك. اليوم هو يوم الأسير الفلسطيني، وعليّ الذهاب مبكرا للمشاركة في الفعاليات الرسمية وغير الرسمية التي ستقام في الخليل. كان من المفترض أن ترافقني في الرحلة زميلة من نابلس، يبدو أنها لم تكن جاهزة. هاتفتها صباحا في حدود الساعة الثامنة، لم يطل وقت رنين الهاتف ما يعني …

بطاقة تعريف صبري يوسف * مواليد سوريّة ــ المالكيّة / ديريك 1956. * عضو اتّحاد الكتّاب والأدباء السُّويديِّين. * حصل على الثَّانوية العامّة ــ القسم الأدبي من ثانويّة يوسف العظمة بالمالكيّة عام 1975. * حصل على أهليّة التَّعليم الابتدائي، الصَّف الخاص من محافظة الحسكة عام 1976. * حصل على الثَّانوية العامة، القسم الأدبي كطالب حرّ من القامشلي عام 1978. * …

آفاق حرة   1      الثقافةُ الحقيقية في المجتمع لا تقوم على مفاهيم مُجرَّدة أو مَاهِيَّات غامضة أو تعابير هُلامية ، وإنما تقوم على حقائق واقعية وأفكار واضحة وسلوكيات مُستقيمة ، ومُهمة الأنساق الثقافية هي طرح الأسئلة بلا مُجاملة، وتكوين المشاعر الإنسانية القادرة على تغيير البُنى الاجتماعية بلا تلاعُب . والمجتمعُ لا ينهض إلا بتكريس الأسئلة المصيرية وتغيير المشاعر السلبية . …

أَتَحَدَّثُ.. عَنْ ذِكْرَيَاتٍ تَنْخُرُنِي.. كُلَّمَا إِشْتَدَّ بِيَ الْحَنِينُ.. عَنْ وُجُوهٍ لَنْ تُنْسَى..وَ عُيُونِِ لَنْ تُمْحَى. أَتَحَدَّثُ.. عَنْ شَوْقٍ لِقُلُوبٍ نَقِيَّةٍ..بَعِيدَةٍ عَنِّي.. عَنْ جُرُوحٍ خَجْلَى تَأْبَى أَنْ يَسْمَعَ بِهَا أَحَدٌ. هُنَا أَنَا مَازِلْتُ أَتَحَدَّثُ    

إِنَّـا علـىٰ جَـمَــراتِ الشَّــوقِ ننتظـــرُ أَنا، وقلبـي، وصَمْـتُ اللَّيْـلِ، والقَمَـرُ بِـتْـنَــا كـأنَّـا تَـعـاهَـدْنــا عـلـى وَجَـعٍ نَسْـتَـنْـبِـتُ الموعـدَ الآتي، ولا مَطَــرُ حَـتَّـــامَ نَـرْقُــبُ إِيـذانـــاً بِـلَـمَّـتِـنــــا وأَنْـتَ، خـامِسَـنــا، نـــاءٍ….ولا أَثَــــرُ وهَمْسَةٍ مِـنْ قَـصِـيِّ النَّجْـمِ أَحْسِبُها بُشْـرىٰ، فَـتَـزْعُــمُ أَنِّـي بِـتُّ أَبْـتَسِــرُ قـد نـاسَ فـيَّ رجــاءٌ كـانَ يَحْمِلُنـي عَـبْـرَ الظُّنـونِ، وأفنَـىٰ زَيْتَــهُ السَّـفَـرُ فمُـذْ رحَلْتَ وأَدْمَنْتَ الرَّحيــلَ غَـدَتْ نَـفْسـي تُحَدِّثُنــي أَنْ لَسْتَ تُنْتَظَــرُ واحْتَـلَّ …