نصوص

لصحيفة آفاق حرة:   رجال حتا (مدينة تابعة لإمارة دبي)  (الجنود المجهولون)   بقلم: المهندس قاسم الحوشان عياش.    ليست حتا بطبيعتها الجميلة فحسب بل يكمل جمالها طيبة أهلها وكرمهم . أصدقائي الأعزاء : كلما رأيت رجالاً ناجحين تجدْ لهُم في برِّ الوالدين نصيبْ . أهلنا في حتا انسانيون قبل أعمالهم الانسانيه . مؤمنونَ بأن من اهم اسباب انسانيتهم هي …

لقد أخذ بلبه هاهو ينظر إليه . نظرات القداسة واضحة في حدقية العين . علاقة عشق لانهاية لها جرت أحداثها ذات يوم في مضافة أحد أقاربنا . هاشم يسبح فيما وراء الخيال . هاشم يجلس أمام المعدن الساحر على هيئة الكاهن في معبده . لم يقاوم سحر المعدن . ذاته السيف المعلق على جدران التاريخ . في مضافة الخال لعله …

يتربصون بك خلف الثقوب المصطنعة يرسلون شعاعا من وهن لا تنم لا تنم فالطرقات محفوفة بالألم/ببيادق الحلم المنتهك يتتبعونك خطا يسند خطوطهم المتعرجة، وفي نهاية النفق.. يطمرونك خطاً وشعاعَ أملٍ وحكاية.. تندثر، تتواري خلف/تحت نجاحهم المستعار تنشب في أرض الحياة أظافرك يستعيدك الحرف حبا تتمايل على أوتار الهزيمة المختلقة من ضبابية الأرواح المستنفرة، تصدمك العودة: يا ليتني كنت ترابا، تنزوي …

لم يتوقف الزمن حال مرورنا بين سطورها لقد إستعارت من أجسادنا حروفاً تكتبها على شوارعها الملطخة . هناك حيث تجلت الشمس معلنةً العناق فوق أجساد قاطنيها تحتز رؤوس محبيها وقت اللقاء متى أتتها الأوامر من هيئة الأركان الوطنية تراخت دون مقاومة وسكبت حال ذوبانها حمم العناق فوق السحب تمارس أقذر عاداتها توقد في صحراء الأمل فناءً عادة ماتنتهي نشوتها على …

لصحيفة آفاق حرة   معايير المودّة بقلم- د. سلطان الخضور   للتعبير عن المودّة تجاه الآخرين معايير من المفترض أن تكون ثابتة وراسخة ومبنيّة على أسس تتماشى مع مبادئ الأخلاق التي يشكلها الدّين والعادات والتقاليد المجتمعيّة ويحرسها الضمير. من هذه المعايير الصّدق والأمانة والالتزام الأخلاقي والدّيني والتخلّق بالأدب وحسن المعشر وغيرها الكثير مما يُجمع عليها أفراد المجتمع. كثيرون من الناس …

ماهمني ، إن لاحقتك الفراشات.. أو  عسكرت الأزهار ليلا ونهارا على بابك.. ولا همني، إذا الريح تصابت كالفاتنات.. والشمس كشفت عن ساقيها دلالا في محرابك .. إني أراهن أن  لك في حبي طهر ناسك، ولي في قلبك صلاة قيام وعلى  جنبيك عبادة..  

لن ترد ماء البئر المطمورة بالعناكب وبقايا الأشباه المترامية على نواصي الحياة الا حفرا بأظافرك… هناك.. لا شيء يشبهك… لا شيء يرسل وميض الانبعاث غير روحك المستثناة.. لا تعوِّل على أحد.. الكل نيام الكل قيام لنهش ما تبقى لك من رمق الحرف المحبوس في عقر النخاسة.. مجبول أنت بالكفاف تتساقط مع الخريف تبقى في برزخ القمع تشتكي العفونة تنشد التحرر …

1_ رائحة الجمال في كل خطو التقيك وأرى عيونك في المدار واشم رائحة الجمال وأبيت احلم بالوصال يا أنت يا كل الجمال قلبي تعلق بالمحال  2_ بيت الأمان يوما ستعرف أنني بيت الأمان وبأنني خبأت حبك عن مدارات الزمان وسقيت جذعي من هواك فلم يعد للحزن في قلبي مكان 3_ دوامة الأحلام أنا في مدى دوامة الأحلام والأيام أسعى دونما …

علىٰ أحواضِ القيحِ المرصّعةِ بالصدفِ تزدحمُ اليعاسيبُ طنينها يصكّ سمعَ الفراشاتِ وعلىٰ الضفةِ الأُخرى يرعفُ النبعُ وحيداً يتلو تعويذةَ الغيابِ ، تُرىٰ ما سرّ هذهِ الحظوةِ وما سرّ هذا الجفاء !؟ ليتني أملكُ سيفاً يقطعُ دابرَ الدهشةِ أو أنزعُ جلدي وأرتدي جلدَ أفعى فمَنْ يحملُ عنّي هذا الرأسَ ويلقيه علىٰ جذعِ نخلةٍ هجرها الطلقُ منذُ سنين !؟ أو يحملني علىٰ …

أحمل لغةً تشبهني وقلمًا يُشبهني ووساوسًا وأفكارًا وملائكة وأبالسة ونزواتٍ تشبهني، ولكنِّي حين أكتب عنك، أكتب كلمات تشبهك. فأشرق وجهها فرحًا، ودُمجت ملامحها في ملامح ليلى مراد، وصرتُ معها أنور وجدي ورقصنا على وقع موسيقى الفالس، وبدأت تشدو: أنا قلبي دليلي قال لي هاتحبي دايمًا يحكي لي وبصدق قلبي أنا قلبي .. قلبي دليلي. آهٍ يا ليلى إن هذا القوام …

وحيداً تداعبُ مساراتكَ الأقدارُ كأشعّةٍ ليزريّةٍ تأتي خلسةً وتروح تنسلّ بينَ قواقع الشتاتِ تتوسمُ ظلّ الشفقِ تفصحُ عن ضوعِ التفرّدِ النفيسِ لتكونَ وتراً من بين الجموعِ سمطاً بينَ المجاهيل لا أحد يستمعُ للعباراتِ التي تعشقُها لا تشنّفُ أسماعَهُم موسيقاكَ الهادئةُ الكُلّ في غنى عن ميزانِ حكمتكَ العادل وحتّى لوحاتكَ المتفردة قد سخروا منها ونبذوها وراء الشمسِ واستبقوا لك ذكرياتكَ القديمةَ …

أيُمْكِنُ أنْ نخْلع هذا الثّوْب الْمُضرّج بِالْحُزْنِ زمن الرِّيحٍ الْهفُوفِ ، لٍنُقبِّل الْفجْرَ، بِشِفاهِ سُطُورِ الْوجْدِ .أيُمِكنُ أنْ ننْثُر أرْواحنا بيْن الْقمرِ والْفلاةِ، لِتُورِّق دِفْء حنانٍ و فيْض أمانٍ. فهُنا لمْ يعُدْ يُغْوِينا النّوْمُ بيْن جُيُوبِ الْمسافاتِ الْمُشتّتةِ زمن مسْرحِ الرّسائِلِ الْخفِيّةِ الطُّودٍ.. أمْ جرى الْعُرْفُ السّاكِنُ بِالصّمْتِ الْجحُودِ ،منْ سيّج ناصِيتِي ودقّ، بِأوْتادِهِ الْمُتحجِّرةِ ناحِيتِي ،أن يسْتبْعِد رحِم الْياسمِينِ …