رواق النقد

   اعد الدراسة الطالب:    محمد الورداشي/ المغرب  شعبة الدراسات العربية   من بين الصعوبات التي قد يصادفها الطالب الباحث في مجال الدرس اللساني، و التي تعترض سيره المطرد هي إشكالية الشمولية و الإحاطة بمختلف الاتجاهات اللغوية،فنحن في هذه الورقة سنعرض للحديث عن العلوم التي اهتمت باللغة في مختلف المراحل،بداية بالعلوم العربية و غير العربية القديمة،و التي لن نفصل في …

طارق العمراوي_ كاتب _ تونس إن ما خلفته الحضارات الغابرة من فنون مختلفة انطلاقا من الآنية الفخارية وصولا إلى الشواهد المعمارية التي مازالت تزامننا حتى الآن يمثل في جوهره حلقة من حلقات تطور الإنسانية منذ عصر المغارات وما قبله إلى يومنا هذا وقد وقع التدليل على هذه الفترات بمجموع اللقى المتناثرة هنا وهناك ثم جاءت النصوص بعد ذلك لتصف الإبداعات …

خلفيات “الكآبة” في شعر محمود درويش بقلم: عمر لوريكي/ المغرب  إن عدم قيام دولة فلسطين، كان الجرح الغائر الذي نبش كيان محمود درويش، و جعله كنافح شِعْرِ كِيرٍ و حزن و نفير، على القلوب الميتة، من جل محاولات العرب لرأب صَدْعِ اَلْبَيْتِ الفلسطيني…لن أناقش ما ذكره الشعراء المحافظون من “انحرافٍ” في تفكيره العلماني عندما حاجّ فصائل بلده و علماء أمته …

من أين يأتي الخراب الجميل في شعر فارس ؟ ما جذور المسافة الجمالية لهذا الخراب ؟ يقول برنان نويل:(السلطة متأكدة من الحاضر، فهي تعلم أن لاشئ خارجها،وبما أنها مالكة للحاضر، فهي تملك الماضي كذلك ، وهذا يكفي لكي تثق بمستقبلها، وهي من ناحية أخرى ما لا يغير المستقبل طبيعته ، إن السلطة تضبط علاقتنا بالزمن، والنسيان هو وحده الذي يستطيع …

 قراءة في  نص : بقلم  الناقد المغربي احمد  وليد الروح المٌ تنفسه الصبح والقلب ينزف ينزف ولا شيء هناك الا اشباح تمتص الضوء على مهل وتلقي لنا بالعتمة و الريح تعوي في مداخل القلب تبعثر نبضه في الطرقات تمزق الروح فيزداد انحنائي انحناء و المطر خيط في كف الغيم … يحاول رتق ما تفتق مني يحاول لملمة شقوق الطين والريح …

  عندما نكون في حضرة الشّعر، يبطُل كلّ حديث عن المفاهيم وعن الاتّجاهات والمدارس والتّجاريب وطرائق توليد الصّور الشّعريّة المثيرة للدّهشة والانزياحات والإيديولوجيّات وشاعر كبير وآخر صغير وآخر بين بين وشاعر بلاط وشاعر رصيف وشاعر شغب وشاعر المرأة وشاعر القضيّة وأمير الشّعراء وشاعر الأمراء  وشاعر الحانات وشاعر الصّالونات وشاعر المذهب والطّريقة والعقيدة وشاعر أمسيات شعريّة وأصبوحات أيضا ومن نسل هذا …

بقلم : بدره عبد المالك / الجزائر إن الواقعية هنا قد فعلت فعلها وسيطرت بوضوح على شخصية البطل.وأحرجت القاص وأرسلته إلى قيادة الإحداث بنفسه لاغيا بطله…..ليقوم بدور البطولة كراوي وهي لحظة انتشاء تخلي فيها القاص عن بطله في غير اكتراث…..وهي صورة من صور الاسترجاع التي تعبر عن تشبع القاص بالأصالة واحتضانه للتراث شوقا إلى بعثه من جديد….منجذبا إليه كما الفراشة …

التضمين أشدّ أنواع  التناصّ خفاءً ولذلك فهو يقتضي أن يستشعر القارئُ الفطِنُ صلة ما بين النصّ الماثل ونصّ غائب يكون ضروريا إدراكُه لتحقق فِعْل القراءة. وقد يكون المُتناصّ أي النصّ الوافدُ من المدوّنة الأدبيّة للثقافة المرجعيّة للقارئ، وربما كان من مدوّنة أدبية أخرى، وقد يكون من الآداب المتداوَلة، وقد يكون نصّا غير متداوَل، خفيّا أو بعيدا في الزمن. وهكذا فإنّ …

  بقلم:  احمد دحبور اذا اعتبرنا الخيال عند افلاطون هو الجنون العلوي وان الشعراء متبعون وان الارواح التي تتبعهم قد تكون خيرة او شريرة ، لكن أرسطو هو الذي اعترف لصاحب الحرف في قوة الخيال وبالمكانة اللائقة به واثنى على قدرته في المجاز واعتبر الخيال قوة وطاقة ضرورية في القول الشعري فحين نتعمق في النص الذي امامنا نحن اما ثنائية …

بقلم أحمد وليد الروح هو التكرار يأتي ليشكل الصورة العامة للقصيدة ، أو لييسلط الضوء على كلمة ” الغياب ” التي تتكرَّر باستمرار ً في القصيدة . وقد يمتدّ هذا التكرار ليشكل إيقاعا و لحنا ، قادرين على نقل تجربة الشاعر الشعورية للمتلقي ، فتكون كلمة ” الغياب ” المكررة المفتاح الأساسي لولوج عالم القصيدة الداخلي . و قد عبّر …

حلم إذا أضحيتِ في روحي ودمّي سبقنا الريح من غيمٍ لغيم و طرنا بالمشاعر فوق جُنحٍ لطير الحبّ نلمعُ مثل جُرمِ أصابعنا بهمسٍ حين لمسٍ ندىً للورد كم يحيا بضمِّ و نبحرُ و النجوم كموج عطرٍ تلبّكََ في حضوركِ دون حلمِ وأجمع من تلبُّكها فؤاداً كعقدٍ كم تأنق بعد نظمي و نعلو ثم ننزلُ أرض بدرٍ ينيرُ الكون حسناً ألفَ …