رواق المقالة

بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي قيم الحق ثابتة، والأخلاق الحميدة واحدة، والمفاهيم الإنسانية مشتركة، ومعاني الخير لا تتجزأ، ومعايير العدل لا تتبدل، ودرجات الشهامة ومنازل المروءة لا تتناقض، والسمو والضعة لا يجتمعان، والخير والشر لا يلتقيان، والنبالة والنذالة لا تتوافقان، فلا يكون الإنسانُ إنساناً في مكان ويتحول إلى وحشٍ في مكانٍ آخر، ولا يدعي النبل في موقع ويكون خسيساً في …

دِراسةُ الحرْبِ صَارتْ واجِبةً؛ فالحربُ في بلاديَ تستعِرُ، وما تخبُو إلَّا لتشتعلَ مِن جديد، كيفَ نفهمُها؟ نفهمُ أنفسنا؟… ويفهمُها العالمُ؟ جهنَّمُ وَقُودُها الشبابُ والنِّساءُ؛ الأطفالُ والكهولُ، حتى عويل الرجال! نتائجُ الحرب مقروءةٌ في خرائبِ الأرواح قبل المُدن، مشاهدة في ألعاب الأطفال، والليلة الأولى لأُمٍّ ثكلى، بيتٍ شَرّد أهلَهُ القصفُ، باع الإنسان اليمني الأخيرُ أطفاله، أعضاء جسده، الجوع كافر! لا ضميرَ …

الدكتور محمد سيف الإسلام بوفلاقـة  كلية الآداب واللُّغات، جامعة عنابة، الجزائر ملخص البحث:           جمع الأديب والباحث الأكاديمي الأستاذ الدكتور العربي دحو عدة صفات جعلته يتبوأ مكانة  متميزة في عالم الأدب،والثقافة، حيث إنه كان أحد أبرز الذين اهتموا  بالثقافة الشعبية،وركزوا جهودهم على جمع الشعر الشعبي في مختلف المناطق،  فهو أحد العناصر النشيطة،والفاعلة في خدمة الحركة الأدبية، و العلمية في منطقة …

  1      العلاقاتُ الاجتماعية لا تَرفض التاريخَ ، وإنَّما تُعيد صِيَاغَتَه وَفْق أشكال ثقافية تتلاءم معَ مصادر المعرفة المُتجددة في الوَعْي والواقعِ،وُصولًا إلى قاعدة البناء الاجتماعي التي يتمُّ تأسيسها باستمرار على الوَعْي بالواقع، كنظام فلسفي تَوحيدي للأحلامِ الإنسانية ، والأفعالِ المنطقية ، والأشياءِ المُهَمَّشَةِ ، والذكرياتِ المَنْسِيَّة . وكُلُّ نظامٍ فلسفي هو بالضَّرورة منظومةٌ لُغَوية رمزية تُحَدِّد الأدوارَ الاجتماعية …

                                                      1      وظيفةُ رمزيةِ اللغةِ هي إيجادُ الهُوِيَّات المُتَشَظِّيَة في العلاقات الاجتماعية ، وتحويلُ التجاربِ الشخصية إلى مفاهيم ثقافية مركزية في البناءِ الشُّعوري للفرد،والسُّلطةِ الاعتبارية للجماعة، والمَنهجِ النَّقْدِي للشرعية التاريخية، والمِعيارِ الإنساني للمشروعية الحضارية. ووظيفةُ رمزيةِ اللغة لا تَنفصل عَن مُهِمَّة الظواهر الثقافية في المجتمع ، وهي إيجادُ نِظام أخلاقي مُتكامل يَعْمَل على تطويرِ الأفكار الإبداعية ، وتعزيزِ …

    توطئة/ سُحقاً يا نفط—-يا لعنة التأريخ يا نظرة حسد بعيون مكحولة من يوم الطلعت بكاعنه الهليوم جنابك مشتعل والناس مشعوله أنت الغيرنه نعمه أو رفاه أو خير وعلى شعب العراق سيوف مسلوله يالعمرك سبعتالاف شنهوشبيك ؟! شورديت تزحف هاي مقبوله !؟ وضعك ما يسرني وحالك أصعب حال لنته الشادهه ولا  هي محلوله البدو شيدوا دنيا وعمروا أوطان وأنته …

مجيب الرحمن الوصابي الجنوبُ قادمٌ” جُملةٌ استعاريّة تثيرُ الحماسَ والأملَ عِنْدَ بعضِهم مع الحُلمِ، وآخرين الضجرَ والتبرّمَ أو السخرية،… هناك تسبب الغثيان! الجنوبُ قادمٌ” جملةٌ خبريّةٌ ابتدائيّة تختزلُ قصيدةً…. حكايَةً، تاريخًا، كفاحًا، عبثاً، انتهازيةً، تضحيةً، فُرَصًا، تسلُّطًا، عدالةً .. قهراً… الدم والورد.. غايةً و وسيلةً …(الإيمان والكفر) (الحب، الكراهية) (ترمومتر الولاء والبراء)! كلُّ المعاني المتعدِّدةِ والمتناقضةِ تجمعُها أخطرُ استعارةٍ في …

رواية “ناريا”الملحمية لكاتبها حسن علي انواري تدور في حقبة من التاريخ القديم علي تخوم أرض بابل في سرديةٍ مُمتعة حول الخير والشر المُصطرعُ في أعلي سلطة نظام اركان دولة “ناريا” وشعبها الذي ظل يستمدُ الحَكمَة والقوة من تعاليم الإله داموزي التي ارساها تراكمٌ مستمرٌ في تجارب الحكم وطريقة التعبُد وقُدرة شعوب ناريا علي استيعاء قيم الحرية والفضيلة. استيلاءُ نيماخو وقتلهِ …

كتب الدكتور سمير محمد ايوب الاسرة في عالم متغير أحافير في الحب … وقبل ايام مع الفجر، وصلتني رسالة وجع، كُتِبت كلماتُها وتداخلت بتأثير دمعٍ أضاف للرسالة حَزَنا وقهرا مُكلّلا بغضبٍ بيِّن. كتبَت تقول في مطلع رسالتها: الريحُ في كلّ جهاتي باردةٌ يا صديقي، والشمسُ لم تَعُد تزورُني إلا لِماما. أعيش أوقاتا صعبة، فمع ساعات الصباح الأوَل قبل أربعين يوما،  …

  آفاق حرة. ليس من السهل كتابة (ق ق ج)، فما بالك أن تجرى مسابقات للمبتدئين. أليس هذا هو العبث؟! بل أجزم أنه العبث نفسه، الذي يؤذي أكثر ما ينفع، بل لا نفع فيه أبدا، إلا خلق نوع من الوهم لدى الكاتب، بأنه أبدع، و نال الرتبة كذا..فينتشي، و يركبه الغرور ،و يحسب نفسه قاصا مبدعا… إنّ منشطي هذه المسابقات، …

لا أدري هل الكلِمات تفي بالغرض أم تترنحُ عند الحديث عنكِ ؟! فأعاصيرٌ من الأبجديةِ تنحني إليكِ وقصائد من الحب تُكتب لأجلكِ وجميع الإعلام يتحدث عنكِ يا مدينتي لذا.. بثمانيةٍ وعشرين حرفاً بأبجديتي سأعبر إليكِ : فبأَلِفُها إليكِ أنتمي وببائِها أنتِ بيتي وبِتَائِها أنتِ من صنعت تواجُدي وبثائِهَا أنتِ ثروتي وبجيمهَا أنتِ جنةٌ على الأرضِ وبحائِها أنتِ حبيبتي التي فِداها …

النص بين الاسهاب والاقتضاب بقلم- علاء الأديب لأفاق حرة.   من المعلوم لدى الجميع بان أصل النص وروحه الفكرة التي يحملها ذلك النص ولا قيمة لأي نص يكتب بلا فكرة تذكر فعندها لا يكون سوى حروف وكلمات جوفاء. ومن هذا المنطلق فإن استحضار فكرة النص يجب أن تكون أولا قبل الكتابة وقبل اختيار المفردات والأسلوب لتجسيد تلك الفكرة. أضف الى …