رواق المقالة

  الحملة الّتي تُدار وتُثار من حين لآخر حول الشّيخ محمد متولي الشّعراوي، حملة لا فائدة منها، لأنها ببساطة، تفتقد أبسط الأسس العلميّة والمنهجيّة، فالشّيخ ملأ الدنيا وشغل الناس. الشّعراوي الفقيه، الأديب اللّغوي، الشاعر، المفسّر، الوزير، البلاغي، إمام الدعاة وسيد العارفين، الزاهد الورع، الكريم… عرفتُ أسرته عن قرب، دخلت منزله بعد وفاته، وخلوته بعد موته بالسيدة نفيسة ورأيت بأم عيني …

عبدالجبارنوري توطئة: ثمة دوافع ذاتية تدفعني مغمورة بالأعجاب يعظماء وطني العراق المفدى أخزن في ذاكرتي ( أرخنة ) مولد ووفاة قادة الفكر العلمي والثقافي ، ربما هي من أرهاصات كاتب يعشق رموز موطنه ، فكان يوم 24ديسمبر كانون أول أستلمتُ أشارة من أعماق الذا ت المتعبة جراء  شتاء العمر الثقيل تقول : قم يا هذا وأقف أجلالاً ( اليوم 24 …

بقلم د. مصطفى يوسف اللداوي من يعرف إيتمار بن غفير كان يدرك تماماً أنه سيقدم على اقتحام المسجد الأقصى المبارك، وسينتهك حرمته، وسينفذ تهديداته، وسيستمر في إطلاق وعوده، وسيواصل تصريحاته الحمقاء ومواقفه الاستفزازية الخرقاء، وسيصر على سياسته الغبية وأفكاره العنصرية المتطرفة، ولن يغيره المنصب أو تعقله المسؤولية، ولن يردعه المجتمع الدولي ولن تخيفه أصوات المعارضة، ولن يلجمه نتنياهو، ولن يضغط …

البعض يظن أن الخيال هو الصورة الفنية المجازية ولتوضيح هذا يمكن أن أتحدث باختصار عن مفهوم . الخيال هو: (الملكة الفنية التي تصنع الصورة الأدبية) وقلنا الأدبية لأن الخيال تشترك فيه كثير من الأجناس الأدبية كالخاطرة والقصة والرواية والقصة القصيرة والخطبة وغيرها أو هو ( قوة تصور نستطيع من خلالها إيجاد صور ذهنية نجسدها بالكلمات) والخيال سبر لأعماق وغوص في …

فضل عباس دياني في صومعتي التي اعتدت الجلوس فيها بين كتبي وأوراقي وأقلامي،ومن سنين طوال خلت، ودون سابق معرفة أو إشعار. وبينما اعتدت زيارة الشباب المثقف والمستنير بهواياتهم المتعددة لي. دخل الشاب المؤدب وبرفقته اثنان من الشباب.التي اعتدت على زيارتهم، ما عدا الشاعر والأديب بسام الحروري لم أكن أعرفه وقتها وإن كان قد سبقه صيت إبداعه إلي تحدثنا في جوانب …

إبراهيم أبو عواد ( الأردن)   1      التمييزُ بين الوَعْي الثقافي والفِعْلِ الاجتماعي لا يَعْني إيجادَ فُروقات ظاهريَّة بَين طبيعتهما، أو اكتشافَ اختلافات سطحيَّة بين مسارهما ، وإنَّما يَعْني تكوينَ إطار معرفي يشتمل على مُكَوِّنَات السُّلوكِ الإنساني ، ويُحدِّد طريقَ الإنسانِ في المُجتمع ، وطريقةَ المُجتمعِ في التعامل مع تأويلِ الأحداث التاريخية، وكيفيةِ تَوظيفها في الواقعِ اليومي، والعناصرِ المَنبوذة …

لقد قال الدّهر كلمته..وتساقطت أوراق عمري..ونزف قلمي..وجفّت محبرتي.. تساءلت عندها:”أأضحت أيّامي كلّها أيّاما مخاتلة..؟!” لم تبق إلّا أيّام معدودة لاستقبال العام الجديد.. عام كغيره.. تفاؤل..أمنيات..أحلام”سندريلا والأمير.”أحلام قصص”ألف ليلة وليلة.”وهناك من يبكي ليلاه..ومن يمنّي نفسه بالعبور للضّفّة الأخرى حيث الجنّة الموعودة مع الحسناوات والأوراق النّقديّة الخضراء.. وهناك من يبكي شبابه متلفّظا بالبيت الشّعري المشهور:”ليت الشّباب يعود يوما….”. تدثّرت معطفي والّذي اخترته …

إبراهيم أبو عواد (الأردن) 1      توظيفُ فلسفةِ التاريخ في التفاعلات الرمزية للعلاقات الاجتماعية يُعْتَبَر مُحاولةً لتفسيرِ مَصَادِر المعرفة ، وتَتَبُّعِ آثارها في الأساسِ الأخلاقي للمُجتمع ، والقواعدِ الوجودية للغة ، والجُذورِ العميقة للثقافة . وإذا كانَ الوُجودُ يَسْبِق المَاهِيَّةَ ، فإنَّ التاريخَ يَسْبِق الحضارةَ ، وهذا يَعْني ضَرورةَ توليدِ آلِيَّات معرفية لتفكيك تفاصيل وُجود التاريخ في ماهيَّة الحضارة ، …

المحرر الثقافي لصحيفة آفاق حرة   بطاقة تعريفية بكتاب (الثقافة التنويرية وإنتاج المعرفة – للأستاذ عبدالمجيد جرادات)   بقلم. محمد فتحي المقداد   هذا الكتاب هو الثّامن في سلسلة النتاج الفكريّ للأستاذ الباحث والمُفكّر “عبدالمجيد جرادات”، صدر حديثًا، وهو خلاصة تجربة راصد ومُتابع لمُجريات الواقع، وإحاطة معرفيّة قائمة على الملاحظة والتحليل والتركيب، لإنتاج مادّة ثقافيَّةٍ جاءت على شكل مقالات بنظرة …

   بقلم الأديبة ريم الكيالي تدقيق محمد شتية قابلت الكاتبةُ ريم الكيالي الأديبة و الطَبيبة “ميسون حنّا” في الحلقة الرابعة من برنامجها الإذاعي “مسيرةُ ورد” عبرَ أثير إذاعة سقيفة المواسم الأدبية لصاحبها الاستاذ المخرج عبد الرحمن الريماوي ، استعرضت من خلالها سيرتها الذاتية و العملية بموجَز طيب ؛ حيث تعتبرُ الأديبة ميسون حنّا من أوائِلِ من اتجهَ للكتابةِ المسرحيةِ في …

  1      فلسفةُ البناءِ الاجتماعي تعتمد على استخراجِ الإشارات مِن الوَعْي الوجودي ، واستنباطِ الرُّمُوز مِن المُستويات التعبيرية في النظام اللغوي كجسدٍ معرفي ، وتجسيدٍ للبُنى الوظيفية في المُجتمع ، التي تُعيد كتابةَ تاريخ العلاقات الاجتماعية مِن مَنظور إنساني ومَصلحي في آنٍ معًا . وإذا كانَ الوَعْيُ الوجودي لا يَنفصل عن اللغة ، فإنَّ السُّلوك الإنساني لا يَنفصل عن …

ناصر أبو حميد، الاسم العلم، المناضل البطل، المقاوم العنيد، الفلسطيني الأصيل، الأسير الثائر في قيوده، والمنتفض في أغلاله، الشامخ في الزنازين، والحر خلف القضبان، صاحب الصوت الهادر من وراء الجدران، والإرادة الصلبة رغم أنف السجان، القابض على الجرح، الواثق رغم المرض، الصامت رغم الألم، شقيق الأسرى وأخو الشهداء، ابن الأم الصابرة والعائلة الصامدة، يترجل عن جواده ويرحل، ويستجيب لنداء ربه …