قبلَ بضعةٍ وسبعينَ عاماً كنت قريباً من الريحِ صديقاً لأبي النّحسِ سعيدِ “المتشائل” عارياً مثلَ شجْرةِ لوزٍ في الخريفْ وأغصاني معذّبةٌ تُكسّرها المعاولْ بعدَ بضعةٍ وسبعينَ عاماً صرتُ صديقاً للسنابلْ وقويّاً مثل فأسْ بل رفيقاً للمناجلْ ومضيئاً كالقنابلْ وفسيحاً في سماءٍ اللهِ حرفاً إلهيَّ السُّلالة لا يخاتلْ ولدتُ مبتسماً في العامِ الواحدِ والعشرينَ بعد الألفينِ شبابي أخضرٌ نَضِرٌ وأوراقي جداولْ …

  تحت مجهر الإله أرض الزيتون تُغتصب تُذبح برف حمام تحتَ عباءةِ ملوك السلام الطفولةُ بالأقصى نسيَتْ الأنبياء كفرَتْ بالعُربان شاخت قبل زمان تاهت بين أنياب الاحتلال جثثُ الحجارة تطوف ألأحياء تُحملُ فوقَ الأكُف مزينة بكوفية الإباء وتُزفُ قربانا للسماء يوما بعد يوم تحت مجهر الإله… تحت مجهر الإله تُغتصب مدينةُ القدس مدينةُ العشق مدينةُ السلام والعالم كلهُ نيام صمٌ …

هنا يعود الفتي ليسحب مني خيوط الذاكرة ويخرجني من دائرة التداعيات ليقول : لم يكن ذلك النصر المؤزر كما تتوقعه، لكنها  كانت المفاجأة ولدقائق معدودة بعدها انسحب خالد وطارد المسلمون فلول قريش . هذا الدرس من الفتي أعادني من جديد للتساؤل أين أبناؤنا من هذه المعلومات ؟  بدأت الغيرة تدب في أوصالي ،لأن الغالبية من أبناء وطني وشبابها لا يدركون …

اعلن رئيس منتدى الجياد للثقافة والتنمية الأديب سامر المعاني نتائج المسابقات الرمضانية الستة التي اشرف عليها منتدى الجياد للثقافة والتنمية بمشاركة عربية واسعة تجاوزت حائط 150 كاتبا وكاتبة والتي كانت على النحو التالي نتائج مسابقة الجياد ( أجمل تعليق ) مسابقة رقم (١٦) المركز الأول فادية عريج/ سوريا رولا العمري/ الأردن المركز الثاني روند الكفارنة/ الأردن نرمين محمد عيد / …

جرح التاريخ لايضمد مالم يلف عليه جثث من اعتدوا صوت الخوف الإسرائيلي مع رشقات الثأر المتجدد نغم يطرب إصغاء الأحرار يالذة ملامحهم المرتجفة وهي تعزف لنا كذبتهم بعويلٍ يدك مفاخر قببهم الصواريخ رحم لايدنسه إلا من خرج من أصلاب الشجعان في الغد ستتبدل ابتسامة أولادكِ من التحدي إلى الفرح وسيعودون كبلابلٍ تملئ تغاريدهم الأرجاء بعد إن يهش الغربان لا تسامحي …

للقدس رحيق أقوى جذبا من عطر الأزهار من يعشق قرص الشمس االساطع من جبهتها سيصاب بعدوى الشوق أول آثاره جمر يساقط في أعماق القلب ومس تتخبطه الروح فتهوي في أحداق النار. لا تسألني كيف انقلب الليل بعينيها نهار. وكيف يذوب الثلج على شفتيها وتنفجر الانهار.؟ هذي الأحجار بروق لما تحتك تسقط من رحم الأفق الأمطار أرم حجرا وتلاشى خلف الأسوار …

أزُورُ الطِّلَال بِعِزِّ اِنْتِماءٍ وماءُكِ زغْوانُ رمْزُ اِرْتِواءٍ شِفاءٌ و مِنْ تُونِس نحْو رُوما بِمدُّ  الْحنايا سما كِبْرِيائِي عرائِسُ ماءِِ  تُشِعُّ بياضًا بِقُرْبانِ وِدٍّ وَ لحْنِ النِّداءِ فبِالْمعْبدِ كُنَّا عشْرًا دَواءً وزِدْ مِحْربيْنِ بِكفِّ اِسْتِواءٍ قداسة”ٌ نِبْتُون”ُ ربٌ عظِيمٌ بِمنْحِ السُّرُورِ كمِثْلِ النّماءِ تُقامُ  الطُّقُوسُ لهُ اِعْتِمادًا تُؤدّى الصّلاةُ بِقلْبِ الْفناءِ بِذبْحِ  الْعُجُولِ و جمْعِ الْهدايا و سعْدُ الْعِبادِ دوامُ …

لصحيفة آفاق حرة: _______________ روحانيّة الأدب الكاتبة : فدوى العبود – سوريا لطالما اعتقدت أن في الأدب سراً يفوق اللغة ذاتها..وهذا السر مايجعل كتابة تظهر وكأنها تعويذة سحريّة تشفينا أو تشقينا تلمسنا أو تقربنا من أنفسنا. وكتابة أخرى تظهر وكأنها ورق شجر جاف بدون روح أو معنى. يسمى ذلك التجربة الأدبية أو (تجربة الحياة) لكني اعتقدت دوماً أن هناك أمر …

مشكلة علم العروض تكمن في أن الخليل ابن أحمد الفراهيدي  حول ما كان سهلا إلى ما صار صعبا، بمعنى أن تعليم الشعر عند العرب كان أسهل مما هو عليه الآن. لماذا؟ لان الخليل ابن أحمد وزن انغام البحور إلى قواعد الصرف والأوزان الصرفية، التي هي الفاء والعين واللام، ولأن علم الصرف كان وقتها سهلا ومستبطنا كالنحو فكان الأمر سهلا على …

لَكُمُ العُلا والمَجدُ والإكبارُ ولنا – ونحنُ الصّامتونَ – العارُ القُدسُ في صَلواتِكُم تزهو بها والقُدسُ في سَهَراتِنا أشعارُ القُدسُ يا الله تَنْزِفُ دَمْعَها والنّائِمونَ على الخَنا ما غاروا فكأنَّ تلك العاديات تَحنَّطتْ وعَلا سُروجَ الفاتحينَ غُبارُ لا تَبحَثوا عنّا فإنّا أمّةٌ تاريخُها التَّنْديدُ والإنكارُ لو أنّهُم نَمْلٌ على هذا الثّرى لاسْتَرجعوا الأوطانَ لو هُم ثاروا لكنّهم زَبَدٌ فلا تَتَرقّبي …

  وعد الروح شرايين دم تتصل بين المسافات … تحرق الزمن الذي يفرقنا. وصل القضية يا زمن القهر يمحي صوت الحزن ويلغي السنين وتعبه. جمل حمال القدس يودع الرسالة…. لا ترحلوا…”انا من حمل القضية… سنين العمر ، والقدس روحي وصورتي… والاقصى منتهى املي” كتب الوصبة ورفرفت الحروف بين يدي.اودع وجعه في ضلوعي…اوجعتني اهاتك الساكنة في الدروع. شيخ المرابطين اودع الأمانة …

تبلّد الحس لا قاموا ولا صاحوا والكل حولك يا( جرّاح) تمساح الحت والنحت لا تؤتى ثمارهما إن لم يرافقهما صبر وإلحاح لا يعرف الموج إبطاءً وتهدئةً مايبلغ الموج لم يبلغه سفاح فاصبر على الصخر واصمد كي تغيره ياربّ طفرةِ تغييرٍ فترتاح أقبّلُ الوجهَ ممهورا بعزته وأيُّ وجه كوجه القدس إصحاح؟! وأي معنى كمعناها وإن غفلوا؟! يفسر المتنَ صوفيٌ ولماح : …