ما لي أَرَى الْبَعْضَ حَمْقَى في مَقاصِدِهِمْ يَحْبُونَ   نَحْوَ   الَّذي   دامَتْ  بِهِ   الظُّلَمُ ما  لي  أَرَى   حُبَّهُمْ  حُبٌّ   لِمَنْ  هَدَمُوا يُرْضُونَ   مَنْ   نَهْجُهُ   غَدْرٌ   ولا   قَيَمُ في فِكْرِهِم  أَلْفُ  مَنْ  صارتْ لهُمْ  صَنَماً قَدْ  أَعْلَنُوا   أَنَّهُمْ    كَالْكَلْبِ    هُمْ   خَدَمُ فَالنَّحْلُ   في   بَيْتِهِ    فَرْدٌ    لَهُ       ثَمَرٌ وَالطَّيرُ    في    عُشِّهِ    شَهْمٌ   هُوَ  العَلَمُ فَالْمَرْءُ   في     عِزَّةٍ    قَدْ    كانَ   مَولِدُهُ قَدْ    عَزَّنا     رَبُّنا     …

الدقهلية-آفاق حرة  كتبت /ناهد حسب الله نظمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة عمرو البسيوني مجموعة من اللقاءات التثقيفية بمواقع فرع الدقهلية ضمن برنامجها المقدم برعاية وزارة الثقافة. أقام قصر ثقافة نجيب سرور محاضرة بعنوان “أضرار الزواج المبكر” بوحدة الشئون الاجتماعية، تحدثت خلالها شيماء عبد الحميد أخصائي بالوحدة، عن انتشار ظاهرة الزواج المبكر في بعض المجتمعات نتيجة انتشار الفقر و الجهل …

القاهرة- آفاق حرة كتب :مصطفى علي عمار   صدر عن دار الحداثة للطباعة والنشر بغداد/العراق كتاب جديد للدكتور عبد الله خزعل بعنوان أساليب الطلب في جهود اللغويين المحدثين عرض ودراسة تأليف الدكتور عبدالله خزعل حاول الكتاب أن يستعرض آراء اللغويين المحدثين في أساليب الطلب واستعرض قبلها آراء المتقدمين في أنواع الطلب وكانت مادة الكتاب في ثلاثة فصول وكل فصل يحتوي …

 بقلم د ميسون حنا مسرحية زرقاء اليمامة للدكتور كمال يونس الذي وظف شعر أمل دنقل بلباقة في مسرحيته، كما آنه بلباقة آيضا آسقط المسرحية على واقعنا الحالي مع العدو. تبدآ المسرحية بوصف للباس القائد حيث.   يقول يرتدي  القائد العقال العربي والجلباب والعباءة، وهذا لباس بعض عرباننا الذين يهادنون ويطبعون. أما الزرقاء التي ترى ما ترى من شجر متحرك، لم يأبه …

من شقاوة طفولتي في الشتاء وزخاته الماطرة تسليتي الوحيدة في مشاكسة الريح الثائرة أراقص بجنون هباتها أراوغ بجموح إنسياباتها أفتح ذراعي معانقا تموجاتها العابرة تنسل خلسة من خلالي صهواتها فأستلقي على ظهري مرهقا مدحورا في صد اندفاعها كقاطرة.

لآفاق حرة أمي.. أمي وكفى أمي لا تعرف ديستوفيسكي أو دافنشي او حاتم الطائي وتختنق عندما أطلب منها ان تلفظ أسماءهم.. تستيقظ صباحا لصلاة الفجر و تسقي الورود .. لاتشرب القهوة السوداء على صوت فيروز فمزاجها ليس معكراً كبقية المثقفات.. في قيظ الصيف تبتسم لرغيف الخبز وهو في الطاجين.. تمقت السياسة و تبكي عندما تسمع بمقتل أي شاب دون أن …

من بينِ أطلالِ الحياةِ .. التي سحقَها الطغاةُ المحتلين في مدينتي الأبيةِ والعصيةِ على الذلِ والهوانِ . ينطلقُ حصانُ نصرها فخوراً يخطو لعالي الفضاءِ مباركاً ومحروساً.. من ربِ السماءِ ومعلناً نصرها بعدَ أن قطعَ رأسَ أفعى العدوانِ الذي نفثَ سمومه في الأرجاءِ ليعيدَ لها الحياةَ بعدَ أن تعبت في نبضها الحياةُ .. لتزهو مكللةً بالغارِ والعنفوانِ ويكتبُ إسمها بأحرفٍ من …

الدقهلية- آفاق حرة  كتبت/ناهد حسب الله عقدت مديرية التضامن الاجتماعي بالدقهلية تشكيل لجنة  لترشيح الام المثالية على مستوى المحافظة بمناسبة اقتراب موعد الاحتفال الرسمي ” بعيد الأم” تشكلت اللجنة من الدكتور وائل عبد العزيز وكيل وزارة التضامن الاجتماعي  والأستاذة نادية دياب مدير إدارة الأمومة والطفولة والدكتورة ايمان صالح مقرر لجنة الام المثالية بالمديرية  تم ذلك مع ١١ عضو من ممثلين …

لا تعاتبني عندما لا أموت أموت و في شفتي و ردة في يدي لهب انا في بلدي ضيف و غريب أريد قليلا من الصبر ما زلت أحلم بالورد و الورد تساقط الان من شفتي قتلى أزرع الان وجهي حقلا من أشجار البكاء أوزع وجهي قمحا على الفقراء فمروا على وجهي فأضاءوا دمي و الكلام فعلمني الماء أن أنحني للموتى و …

القاهرة – آفاق حرة كتب :مصطفى علي عمار عن مؤسسة شمس للنشر والإعلام بالقاهرة؛ صدر كتاب « الرواية المصرية في الرُبع الأول من القرن الحادي والعشرين » / تحولات البنية وتقنيات السرد، للأديبة والناقدة المصرية “د. جيهان علي الدمرداش”. 
الكتاب يقع في 292 صفحة من القطع الكبير، وينطلق من فرضية مؤداها أن التحولات الاجتماعية والثقافية والسياسية تؤثِّر في أنماط الرواية …

في العراء أمد يدي أحضن الموت ثم أفر الى قبري حتى أبقى في العَرَاءْ وحتى لا أبقى في المنفى أعبرظلي الى الضفة الأخرى لم أكن وحدي عندما رحت أدفن قلبي / دمي ثم رحت أهيل التراب على جسدي هل يحضن الموت هذا المخاض وتنتفض الريح في اللاشيء وماذا أقول لنار الله حين تسيح على وجهي ثم أفنى في حب ربي …

أخافُ عليكَ من الإحتراقْ. فغولُ الأسىٰ والندم يشبُ حرائقَهُ، عندَ تخومِكَ من ألفِ عامْ.. أخافُ علىٰ نبضِ قلبٍ يهيمُ و يَدوي علىٰ مدنِ الذكرياتْ أخافَ من الآهِ وهي تَجوبُ الشوراعَ، تغدو تُطاردُ أمْسَكَ ذاكَ الذي قدْ طواهُ المَماتْ. أخافُ عليكَ تسافرُ نحو أفياءِ الرمادِ تضيعُ هناكْ تُساكنُ اشباحَها و بقايا شجيراتِها الكالحاتْ ولا شيء يحرسُكَ غيرُ دخانِ سجائرِكَ العابثاتْ وأفكارٍ …